他是第一次看到周铁衣这种状态，那比他乘坐飞鹏离开莲花世界，看到的月影中的天尊更加震撼。
但是这个和自己父亲给自己讲的周铁衣的性格又大相径庭，他忍不住轻声说道，“天尊现在都是如此吗？”
这个问题让在场所有人都沉默了一会儿，特别是郝仁等人，对比了周铁衣和现在的天尊。
眼前的天尊确实是威德无量，一言一行仿佛都要注定某种历史的变化，完全符合他们心目中对于圣人的想象。
但是对比眼前天尊的神性和周铁衣以前的人性，他们心底里面还是更加倾向于那充满人性的周铁衣。
无它，因为天意难测。
但是如今讨论天尊的人性和神性，这肯定已经是僭越的话题，他们这些亲信都不敢妄加揣度。
阿大跟着周铁衣最久，他记忆中的少爷形象和天尊的形象越行越远，他感叹了一句，“天意难测。”
无穷的规则世界中心。
当阿大等人离开之后，周铁衣反倒是多了更多的人性，祂对身边的妙玉说道，“以前我觉得圣人一念之间可以决定未来是无量神通，但是现在，我只觉得这是无尽的负担，这对圣人是负担，对于众生也是负担。”
之前周铁衣理解到这个世界强观察者效应的时候就明白一件事，那就是相师为什么无法相至亲。
普通神棍相师自不必多说，但如果真的相师修行到极致，能够看到未来，他为什么不能够相至亲呢？
而圣人就是最高明的相师，因为当你看到某个未来的同时，这个未来就会成为一个可能性，而这个可能性虽然不会像圣人以跌落圣位为代价一样确定，但是也因为圣人的道统影响，在没有其他圣人的干扰下，无限接近于未来的事实。
所以波旬对佛陀说，末法之时，祂将取代佛陀的佛子佛孙，佛陀潸然泪下，因为佛陀已经看到了这个未来，这已经成为了事实，佛陀自身就是确定这个事情的锚点，所以无论祂做多少努力，都会反而促成这个过程的产生。
如果这个过程是完全客观的倒也能够接受，但问题是因为强观察者效应，这个事情又不是完全客观，还带着一种周铁衣自身都无法控制的主观随意性。
就像周铁衣当时给邓学虎解释的一样，圣人看众生，就像是在看一场自己做的清醒梦，梦中如果圣人时刻入定保持自我清醒，那么祂们就不会被众生影响。
但即使是圣人也有疏忽之时，祂们有时候一个晃神，祂们确实不会立刻被众生
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