蓝星1861年6月，随着青帝的退位，东北地区、新疆、蒙古、西藏地区的守军也没有继续送死的必要，纷纷投降。
紫禁城也开始成为了博物馆，供广大老百姓参观。
李鸿章、聂士成、冯子材等将领纷纷加入，太平军人才储备也到了一个高峰。
下一步要做的就是建国了，今年石达开刚到而立之年。
刘康公说过，国之大者，在祀与戎。
在春秋时期，祀是指祭祀，戎指的是战争。
更深层次的意思就是指意识形态和军事能力。
军事能力，华夏可以说是数一数二了，但是意识形态，现在还是停留在学习西方的阶段，可以说是相对落后了。
不仅是国家的意识形态，个人的意识形态也非常重要，目前收编了太多的降将，如果他们还按封建社会的老套路来为人处世，搞贪污腐败，也是个大麻烦，要搞革命，就必须要有信仰。
华夏统一后，最大的敌人就是西方的列强，要打赢这些国家需要的是更加先进的思想，要先从思想上去瓦解他们统治。
而在蓝星的1861年，这个世界上最先进的思想已经诞生了，而这位思想家目前踏上了流亡的征途。
蓝星1861年8月，经济窘迫的马克远远渡重洋来到了华夏，因为石达开提出了条件，可以资助他进行研究。
北京城，组建华夏政府办公室内。
风尘仆仆的马克与石达开会面。
马克还在考虑应该称呼石达开为陛下还是国王的时候，石达开走过去和他握了握手。
“马克先生，欢迎您的到来。”
马克懵了，在他印象中，华夏还是个思想落后的封建国家，区区几年，竟有如此翻天覆地的变化。
左宗棠、曾国藩、童容海等将领也为石达开的行为感到十分诧异，竟然让这么多人一起迎接这位到处流亡的窘迫学者。
“马克先生，我看过您的著作，我觉得您的理论将对人类社会产生了巨大的影响。”
“陛下，非常感谢您的赏识。”
马克听了这句话，整个人已经组织不了语言了，头一次有国家首脑对他有如此高的评价。
“华夏已经不再是封建帝国了，这里没有王侯将相，你可以用先生来称呼我们这里的每一个人。”
“马克先生，华夏将建设成一个人民解放和全面发展，而不是集权和专制的国家。你的理论很适合当下的华夏，
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