师，您是青海人，听说过六世佛祖在青海湖失踪的故事吧？”大法师沉思一会说：“我是八岁进的寺院，在寺里听说过关于六世佛祖的一些故事，但和民间说的不一样。记得小时候听我爷爷说过，‘六世佛祖在秘密押往北京途中，夜宿青海湖畔，被当地驿站的一个官差认出来，这个官差是六世佛祖的信徒，他非常同情六世佛祖的不幸遭遇，夜里悄悄地把他老人家放走了’。至于佛祖的准确去向民间说法不一，学界含糊其辞，官方无法定论，最后成了一桩悬案。”
拉错听了大法师讲的和自己在手抄本看的基本一致，他说：“大法师讲的和我在民间听到的几乎一致，都说他老人家在青海湖被信徒救出，从此，他老人家隐姓埋名游遍了整个藏区、尼泊尔和印度，最后回到贺兰山修行，圆寂在阿拉善。”大法师两眼散发着钦佩的目光，说道：“没想到，施主年纪轻轻，对六世佛祖了解的这么多，佩服、佩服。”拉错谦虚地说：“大法师过奖了，我是从他老人家留下的诗歌认识他、崇拜他，我从他的诗中读懂了，什么是佛？什么是魔？他的一首诗里这样说的，‘其实我想要的，和凡人没什么两样’，这句诗是在告诉我们，在佛陀世界里每个人都是佛，只是我们还没有觉醒罢了。”大法师听拉错对佛的定义有这么高深的见解，双手合十道：“施主高见啊！正如施主所讲的，在佛国的世界里佛就是人，只是他们觉醒成佛，而我们没有觉醒。如释迦牟尼佛，他原在是个净饭王王子，在二十九岁时他幡然觉醒，游走于恒河流域，为世人讲经说法，劝众生心正行端、扬恩立善、最后在众信徒拥戴下创立了佛教。”
拉错见大法师非常健谈说：“大师，释迦牟尼佛在印度创立了佛教，佛教的中心思想是‘善恶有报、因果轮回’，可佛教的诞生地印度却是教派林立、信仰不一，导致出现了可恶的种姓制度，使一些低贱的种姓的人被高等种姓的人肆意践踏和蹂躏，那佛教的‘因果轮回、善恶有报’去哪里了？相反，佛教在我国却发扬光大、熠熠生辉。还有我们国家也教派众多，如道教、儒教、伊斯兰教和西方的一些教派，那为什么我们国家没有种姓制度呢？而且，还能让众多教派和谐兼容呢？”
两人的谈话引来众多僧人和游客，大伙把屋里屋外围得水泄不通。当拉错向大法师提问：印度的社会阶级混乱、种姓制度恶臭，教派互相对立和攻击，而同样是教派众多的中国，却没有种姓制度和教派冲突呢？人们大气不喘地等待大法师的回答。大法师喝一口茶说：“老子和释迦牟尼几乎诞生在同一个时代，老子创立
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