白亮的阳光里，院子里绿暗红轻，邓舍在台阶下呆了会儿，猜度不出姚好古究竟是真心、抑或是做戏。
他特别点出冶炼场外的谈话，邓舍很糊涂，当时被姚好古步步紧逼，邓舍根本无暇细想，许多话都是脱口而出，早没了印象。他想了半晌，摸不着头绪，不禁有些忐忑，转了两圈儿，想起了洪继勋，忙叫人去再把他请回来。
回到堂上，展开姚好古的条呈，邓舍心不在焉地瞄了两眼。看惯了洪继勋的行书，姚好古的字儿谈不上好，满篇小楷，胜在清晰工整、中规中距。第一页写的合作社劝农事宜，抬头一行大字，写道：“将军欲民富耶？欲豪强富耶？”
邓舍顿时有了兴趣，先看了两行，姚好古先三言两语地做了肯定，后边多是批判之言。每一句都如黄钟大吕，字字发人所未想，利弊两端，跃然纸上，便如亲见。邓舍耐不住性子，几乎是一目十行地看完，看完了，又拐回头，细细从头再看。
姚好古详细地论述了村社制度的沿革：元承金制，世祖至元六年正式确定。立社之目的，在劝农桑、兴水利、立义仓、办学校、敦风化；同时兼备监督地方、防奸察非、征调赋役等的任务。
也就是说，邓舍组办的合作社，其实早就存在了，只不过相较这个村社制度，合作社多了一个流通货物的职责。
然后，姚好古提出了很多的问题，归根到底：社长何人可任之？人皆有私心，又多为异族，将军如何可管束之？社长假设暴贪，集全社之力、用全社之货物，谋一己之私，将军如何管束之？能做社长的，肯定是当地豪强，豪强则愈富，社民则愈贫，一旦激起民乱，将军如何管束之？
为了证明他不是妄言虚语，接下来，他略略举了社长可能谋私的例子。
其一，比如劝农桑。劝农桑名为劝，实为强制。劝农使把任务下给社长，社长把任务下给单个的社民：每户垦田多少、种粮、桑多少等等。
理论上来讲，这个任务要按每户丁壮的多少而有区分，可不排除有些人家丁口少却想多种地，有些人家却丁口多而想少种地。因为种地亩数和秋后赋税直接挂钩，还有可能会出现有些人家种地多却上报少，有些人家种地少却上报多的现象。如此，社长就有了从中弄虚作假、敲诈勒索的机会。
其二，比如设置义仓。各社之长如果擅自出纳，名实相诬，上下其手，谋取私利，如何去办？
其三，比如敦风化。风化，也就是风纪。社长有了掌管社众的权利，就很可能出现包揽讼词、欺压社
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