当，正好适合己方的骑兵冲锋。
“绕过去！”
数百人奔腾驰马，由战场的左侧，直插向后阵。沿途有几股小规模的元军骑兵，想来阻挡，在战意高昂的红巾骑兵面前，简直不堪一击。
日头渐渐的西沉了，残阳如血，远山似铁。
放眼望去，战场上杀声一片，到处残肢断臂。穿着不同盔甲、不同服色的两边士卒，用身体互相冲撞，用刀剑互相厮杀。怯懦的，痛哭流涕；疯狂的，嘶嚎如兽。红色的、黑色的、青色的，各色大旗反复进退；绘狗的、绘羽的、绘龙的，诸般兵种纠缠不清。
邓舍的帅旗过处，看到的红巾步卒，人人振奋。阵前报名的热血，依然未曾平息；敌人死亡的刺激，更激发了他们勇往无前的勇气。毕千牛高唱着骑兵的战歌，步卒们呼应喊杀。
邓舍看到，杨万虎杀的性起，脱了个赤裸裸，提着大斧，人到处掣旗溃阵。杨万虎也看到了邓舍，奔腾的骏马被鲜血染得如此绚烂，夕阳的光线下，他那手中的马刀，亮丽如诗。
历次的战事一晃而过，杨万虎的心情无法表达。他仰天嚎叫，万军齐呼：“将军，邓舍！”
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1，有一个的祖上，正是信奉过基督教，并且也曾在战场上打过十字架的。
忽必烈时，乃颜叛乱，他的军队曾在战场上打过十字架的旗帜。“乃颜早已私自受过洗礼，但从没有公开信仰基督教。当开战时，他认为自己的旗帜上应该加上十字架的标志。”
忽必烈并没有因此取缔基督教，他说：“基督的十字架如果没有证明有利于乃颜，那么他的真理性和正义是一致的。因为乃颜是叛主的逆贼，十字架不能给予这样的恶人以保佑。所以无论谁都不能冤枉基督徒的上帝，上帝自己是极其善良与公正的。”
2，也里可温。
元代对基督教各派的统称。