于春后用兵，区区高丽，何足挂齿。不用火器，一样轻松取胜！”
杀鸡焉用牛刀？邓舍根本就没想着用这些先进的火器去对付南高丽，他要留着，用在该用的时候，给敌人出其不意的打击。他叮嘱：“牢记，匠营的保密工作务必做好，没有命令，一个闲杂人等也不许放入放出！包括涉及制造火器的匠人在内，严禁接触外人。……，尤其对崔玉的保护，更为重之中重，从我的侍卫队中选出几个人，充入他的扈卫里吧。”
连着听了两个好消息，邓舍心情极好，道：“明日还有一天假期。送走了高丽使者，便召集诸将，商议用兵南高丽之事！”
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1，仿照当时流行的方式解读经典。
“对于古代经典和历史用口语加以讲解，使读者明白易懂，当时称之为‘直说’或‘直解’，也就是后来所说的白话文。
“‘鲁斋许先生为《朱文公大学直说》、《唐太宗贞观政要直说》，皆以时语解其旧文，使人易于观览。’‘鲁斋先生’就是元代前期的理学大师许衡，……。”
“‘直说’历史，可以郑镇孙的《直说通略》为代表。……以《资治通鉴》为本，再以其他史书记载‘推衍上古之事，加诸前，而以宋朝及辽、金之录，附于后’，可以说是一部用白话写成的简明通史。……，该书关于淝水之战的叙述：
“‘谢玄使人去对苻融说：你每远远田地来这里，如今逼水摆阵，这是要厮持长久，不是要战。若移阵略靠后，待我晋兵过了决胜负不好那什么。秦王与诸将商量，……，遂麾军少退。’”
2，减丁。
金朝的民族政策很残忍，对蒙古人施行“减丁”。规定了每个蒙古部落男丁的上限，超过的部分，每三年，北上屠杀一次。
由金而清，到了清朝，这个民族政策本质上依然一以贯之，只是改为超出的部分，必须出家当喇嘛。
3，飞天神火毒龙枪等。
这些火器，可见《火龙神器阵法》。
此书署名崔玉所著，当成书在明朝中期以前，记录皆为当时世所罕见的先进火器，并有火药配给之法。不过后人在传抄中，也窜入了一些新的内容。如这毒龙枪、连珠炮，真实出现的时间大约应该明之中晚期。
崔玉，东宁人，曾任明初都督，掌管神机诸营，专习枪炮。他具体何时投奔的朱元璋不详，只知道他曾铸造火龙神器四十支，势若飞龙，威力很大，在鄱阳湖大战中，发挥了重要的作用。