邓舍颔首。姬宗周又道：“诗有四句。尚请主公，再赐碗三个。”
“如姬公所请。”
按照姬宗周的要求，侍女又拿来三个茶碗，与他本来就有的那个，一字排开，便在邓舍的座前案几上放好。然后，姬宗周捋起袖子，行至其前，开始往碗中慢慢注汤击拂。注汤，就是往碗中注沸水。邓舍目不转睛地观看，稍顷，白乳浮盏面，幻化成字迹。王夫人轻声吟道：“武王载旆。”
姬宗周不慌不乱，再往第二个碗中注水。又是四个字：“有虔秉钺。”字迹栩栩，清晰明白，宛如书写。邓舍惊笑道：“神乎其技！”吸引了洪继勋与章渝。他两人丢下手中的茶具，也一并凑过来欣赏。
章渝笑道：“下边四个字，可是‘如火烈烈’？”果如其言，第三个碗正是显出了这四个字来。最后一句：“则莫我敢曷。”
姬宗周放下茶壶，整了整衣冠，跪拜案前，俯首在地，高声说道：“‘武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。’此《诗经》之商颂篇是也！武王，汤也。我王英明神武，天纵英才。武功赫赫，彼老贼察罕岂为对手？今借此茶戏，愿将此诗，献与殿下。”
这首诗讲的是商汤出兵伐夏后，车子上载着胜利的旌旗，锋利大斧拿在手中，好比熊熊燃烧的烈火，谁敢阻挡我？“旆”，旗也。“有虔”，即形容强武的相貌。
姬宗周这又是在拍马屁，拿邓舍的武功比拟商汤，用亡国的夏比拟察罕。看似有些不合适，但商人的祖先曾经在辽东生活过，细论下来，与邓舍起家辽东的身份还算较为符合的。至于“如火烈烈”两句，用在海东的身上，单从字义来讲，却与前两句的勉强符合不同，可谓十分的恰当了。红巾军，顾名思义，当然尚红。就好比烈火熊熊，铺天盖地地燃烧，察罕、以及腐朽的蒙元注定会要被烧个干干净净。
邓舍读过《诗经》，知道此诗的含义，再三吟诵：“武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。”
先人的英武之气，与睥睨四方、舍我其谁的自信、豪迈，随着他吟诵调子的渐渐增高，也好比一团熊熊的火焰，在他的心中蓬勃燃烧。千年以上，祖宗们勇武至此。千载以下，子孙们怎能忘记荣光？
常年的征战，早养成了邓舍愈挫越勇的性子，如今虽当大敌，胜负未知，但受此诗的相激，他不觉心神激荡，恍惚间，竟有吞吐四方之志。长身而起，他说道：“《商颂》固勇，何如《殷武》？”
《殷武》，也是《商颂》中的一首。邓舍慨然吟道
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