勤王，去安丰的时候，邓舍也曾给以了大力的帮助与配合。
若是事情难办，刘福通执意不肯答应，又或因为发现了海东的仓促立妃，从而感到十分生气的话，也不妨可以去走走这两个人的门路，说不定会有柳暗花明之喜。那使者心领神会，不日便又携厚礼、驾车马，乔装打扮，不辞千里之遥，横穿敌国之境，跋山涉水，自去安丰不提。
近日来烦忧邓舍的三件事。
函山之战，为疥癣之疾，其根本之要害是在济南，这却非短日可以解决的。暂且可以搁置。小明王赐婚，经过几天的紧急商议，已经有了借口，可以回绝，也可以暂时放下了。只有莱芜贪腐，事关国本，若不能尽快、尽量妥善地将之加以解决，怕势必会造成极其恶劣、难以挽回的恶果。
邓舍放下了别样的心思，把其它的公务一概排在后边，集中精力，聚起精神，把全部的视线都投向了莱芜。沿途州县，一拨拨的回报递来，赵过已过临朐，赵过已过七宝山，赵过已至牟汶水，赵过已到莱芜。
很快，赵过的第一封密奏送至了他的案前。
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1，乱我家者，太子也。
“皇太子柔仁好儒，见上所用多文法吏，以刑绳下，常侍燕从容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生。’帝作色曰：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之；柰何纯任德教，用周政乎！且俗儒不过时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！’乃叹曰：‘乱我家者太子也！’”
“汉宣帝少年时代，重游侠，喜遍游，对地方的治安问题颇有心得，所以重视循吏(对法律熟习的官吏)和酷吏(对法律酷守的官吏)的法家精神。‘信赏必罚’是汉宣帝时代的美称。
“可是太子奭却是一位儒教的教条主义者。汉宣帝曾自叹说：‘乱我家者，太子也。’后来太子即位为元帝时，即把盐铁的公卖制度废除，认为政府不应该‘与民争利’。可是，随之国家的收入减少，元帝财政发生危机，元帝终于又把盐铁公卖制恢复了。”