要的，就是他的这一个‘犹豫不决’。”
“什么意思？”
“只要他‘犹豫不决’了，稍有风吹草动，就必会影响到金陵。影响到金陵，就必会拖延朱元璋出军的速度。只要能把朱元璋出军的速度拖延下来，我军就好办了。”
“怎么好办？”
“方从哲早就去了金陵，为何直到此时朱元璋才有异动？说明朱元璋也是刚下的决心，本来他所抱的态度必为观望。那么，又为何他早不下决心、晚不下决心，偏偏现在下了决心？唯一的答案，不外乎是因见邓贼攻陷了巨野，以为有机可趁。所以说，只要张士诚能稍微拖延一下他的出军速度，然后我军在此期间，不需多，只需要漂漂亮亮地打一个胜仗出来！他十有八九就会龟缩回去！”
“主公怎能如此断定？”
“就从他数次卑辞厚币，老夫就能如此断定。”
朱元璋为什么卑辞厚币？当然是因为深深忌惮察罕。察罕威名天下谁人不知？有道是“虎死威不倒”，更何况察罕还没到那一步呢？只要他能趁张士诚拖延朱元璋的时候抓住战机，争取快速地取得一个胜利，还真别说，朱元璋还真的有可能就会改变主意，撤军退出参战。
“去说张士诚，原来只是为了给我军争取一点寻找战机的时间！”李惟馨恍然大悟，由衷赞佩，说道，“主公高明！是在高明！”
的确高明。几句话间，就把张士诚、朱元璋两人的心态分析得清清楚楚；并且“因人制宜”，制定出了一套完全可行的方案。如果执行得当，那就是不需添加一兵一卒，便可以败一路强敌，退一路强敌。
察罕意味深长地一笑，说道：“然也。别说士诚为贼，而且优柔，不可与谋大事，只可稍稍借力罢了；便是再可靠的盟友，咱们也不能把身家性命悉数托付与之。岂不闻‘人求菩萨，菩萨求谁’？”
“人求菩萨，菩萨求谁”是一个佛家的典故。
本来，菩萨是人礼拜的对象；但是菩萨却也挂念珠、合什念佛，那菩萨又念的是谁呢？念的也是她本人。因为“求人不如求己”。
求人，总不可靠。只有求己，才能一切皆在掌握中。沙场上刀枪无眼，成或败牵涉身家性命，自然不能全凭借外力，去仰仗别人。即使己方力有不逮，不得不寻找盟友，但也至多可用些“智计”，绝不可“依靠”。
特别是对察罕这样的绝世枭雄来说，更是如此。
……
“察罕有大都驻军相助，我棣州的战事实
…。。