【大成修行之道】
灵屋中，宋知书端坐在桌前，将一本书籍缓缓放在桌面之上，目光当中露出惊讶之色。
书籍并不厚，只有不到百页，其作者乃剑宗的一位前辈，但如今已经坐化。
或许是因为年代比较久远，所以页面有些泛黄老旧，而所有的困惑，宋知书大致也已经得到部分答案。
通过书中内容，宋知书了解了一些不同的事情，涉及到修行之秘。
修行其实并不如一般修士所想象的那么简单，修行十境，从练气境到大乘境，每一个境界，都有一个完美之境，每一个境界都是有道义思想，并非是说他吸收天地灵气，加以炼化，就叫做练气境。
而完美之境，就是将一个境界，修行到大成，尽善尽美，毫无缺陷，是为最完善的状态，而这，便是大成修行之道。
而这个完美，非要解释的话，有些类似于儒家提出的至善，二者有着异曲同工之处。
关键点就在于，每一个境界都有不同的蕴意，需要苦苦参悟，并非表面上看起来那么简单，只需要单纯修炼就可以了，还需要理解，并且进行参悟。
同时在书上还有记载，那就是天地间第一位修士，那位开创修行体系的先贤，就是大成修行之道，每一个境界都是完美，但随着时间推移，后人在修行时，发现要做到这一步很难，且异常复杂，非悟性和机缘极高者，不可接触。
因为想修行到所谓大成之道，需要耗费大量时间和精力，且还需特殊条件，如此一来，便会拖慢修行速度，再后来，有人在修行途中，发现即便不用达到修到一个境界的完美程度，也可以突破到下一个境界，实力也会进行提升，而且更为简单。
如此一来，有一些强大的修士，便着手对修炼之道进行精简，并成了一个更简单、更适合快速修行的方式，并且迅速得到无数修行者追捧。
久而久之，后来的修行者，也因为想要追求实力的提升，从而达到更快的达到更高的境界，就慢慢忽略了这个细节，甚至于到现在，已经没多少人知道，修行还有所谓的大成之道了。
亦或者是说，很多人知道这个，但有几个人愿意舍近求远？就好比明月城的底层修士，纵然他们每个人都知道有完美之境，可面对突破之时，有几个人会慢慢等待？谁不希望立刻突破到下一个境界？快点变强，快点赚取大量灵石？
尤其修行如逆水行舟，不进则退，人人都在争渡，又有多少人会彻底沉下心来思考所谓完美呢？
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