弹剑举杯对月，屈则坠絮飘萍随浪逐烟。
所以在冢原卜传出剑的刹那，他也是迎剑而上！
青萍剑与太刀交织在一起，虚空中隐隐传出阵阵雷鸣之音，剑光交接，绚若电芒。这一交手，二人都瞬间明白，对方都已经走到了先天的尽头，精气神三花聚顶，圆满如一。
到了二人这等地步，所谓剑法招数都是羁绊，他们随手一招一式都几近乎道，完美无缺。
唯一有别的是，二人出身不同，见过的世界，接受的世界也随之不同，自然各自剑法着重不同。
冢原卜传先从生父卜部觉贤继承“鹿岛中古流”，又从养父冢原安干学得“天真正传香取神道流”，生于乱世，扬名于战国，可谓继往开来，集上古中古剑道之大成，所以才能生涯不败。
而他的剑道正是秉承着战国的杀戮，就如柳鸣生一般，却犹胜柳鸣生。他仿佛就是武甕槌大神降世，掌握着雷霆，刀剑的力量。天之罚曰雷霆，人之罚曰刀剑，两者皆为惩戒杀戮而生。
所以冢原卜传的每一剑都如风吼云怒，雷霆万钧，纵然是白玉京在正面交锋后也隐隐不支，这个看起来已经老朽不堪的瘦小老头，体内蕴藏着堪称当今之世最狂暴的力量！
而白玉京出身道教，又以张松溪的八景存思法步入先天。八景八象，皆言自然。所以，白玉京承天之广，得地之厚，万物容纳于心。再看他的剑飞来飞去，无影无踪，作云作雨，如虎如龙，可谓穷尽变化，转展无穷。
一时间，竟然旗鼓相当。草木摧折，剑痕交错，乃至声声剑啸吹散崖顶之云，泄露下一片金色阳光。
等户田势源和北原千秋赶到时，根本不敢靠近百丈。
只隐隐看见冢原卜传笼罩在赤白剑光之中，如龙蛇起陆，雷电行空，在空中地上横来直去，身影与剑光来回折返仿佛划出一道道“之”字。所经之处，摧枯拉朽，无不纷纷碾做尘土。
“这就是传说中的一之太刀吗？”户田势源惊骇地看着这一幕。
一之太刀，在日本就如少林的易筋经达摩棍一般，乃是战国时代最为高深精湛的剑法之一。据说乃是日本剑道之祖饭筱长威斋家直的弟子百人斩尚胜创造，后传于冢原卜传，得以发扬光大，名传诸国。
就如北畠具教曾经为此专门到鹿岛神宫学习这一门剑法。
而与之相抗衡的白玉京亦是让人惊叹，他浑身剑光如孔雀开屏一般，剑气纵横交错如星罗棋布，仿佛他一人所在之处便是一片完整的世界。
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