会舆论，并不提倡男子大量纳妾，主要是为了避免太多下层百姓因为无妻而发生暴动，只有年过四十还没有儿子的才能纳妾。如果有人出告说王伦逾矩，按规定他是要吃官司的。
明面上，叶九娘因为是少保杨戬赠予王伦的，有文书在。所以身份在妾与婢之间，全看王伦的喜好。
若有人出坏说王伦纳妾多，直接把叶九娘的身份说是婢，那就无妨。
但崔念四这个妾的身份，等王伦帮其脱籍时，便须向官府报备，“立婚契”。要有聘礼，显得比较庄严隆重，对未来出生子女也是有好处的；入门后，妾需要按照一定的礼法进入夫家。
宋朝法律也是保护的：“妻、妾俱名为婚”。
妾有婚契在身，在解除之前，不可以再婚；在丧服上，对于夫君家人，妾有服，其身份始终是家属；宋代的寡妾拥有很多权利：控告非所生长子不孝、请求官府管理夫家财产、协助儿子打官司等。
以王伦的名气，他纳一个妾，大概率上没人会生事。但是再多纳，可能便会有人叨叨，有事的时候官府也会拿这个来说话，有时候会判定解除，还可能有刑罚。
所以晚了一波的孙三四其实可能有无数风险在，脱籍的困难要远远大于为崔念四脱籍时。
王伦此时还不知道，亏他还曾沉浸在三妻四妾的畅想中呢。