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第34章浅谈修身(2)

作品:人间行述作者:木三分
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或有不近人情、甚至急功近利之处,受磨砺者自己也要审时度势,不要一味专注修善而蛮、急、乱干,不顾一切乃至顾此失彼,因小善而失大义。

如果那声音、那魔让你付诸恶行,在世间为恶,而你又服从施行,则人魔一体即受人间法办,又受大道严刑。

须知神魔一体入世,相互磨砺,互为监督,更须知神目如电,执法如山。

如果不是被选的,即没有声音突然说话,也没有天魔冒出来磨砺,难道就是不被重视,或被忽视乃至被嫌弃的吗?

不是。

所谓天选之人,只不过相当于标尺线,这两类人如同两条线,分割了另外三类人。

站在两条线上的两类人,所谓天选之人,就像骑在墙头上或分界线上,天魔给他们出题,让他们选择上去还是下去。

不站在两条线上的人,被两条线分出三类。

一类,你已素行善良,一生善行,只要继续向善直行,多修善功,则半只脚已在天堂,何需天魔考验,自有神灵护持,此乃神灵下界之本份。因神不语,自然善人无需多虑。

二类,你自认即不为善,也不为恶,平素随波逐流,灵魂层面上不着天、下不着地,自认平庸,甘愿与大多数人一同轮回,自然也不会听到声音。

三类,大奸大恶,作恶多端,身在人间,魂在地狱。接下来到时间下去就下去了,神魔忙着修善自渡,到时候送你下去就是功德,平时那有空搭理你,万一真听到声音那该是时辰到了。

所以说,天选之人就是两条分界线,线内骑着两类人,线外分出三类人。

如果这样区分,人族分成五类,也能说得过去。

除此之外,从这五类之中,我再就散布其间的两种人多说两句。

第一种,有些特殊,即便这个人濒死之时,也未必明了“我是谁”,但天魔知道,所以他/她来找你,尤其是这一次。

前文说过,此界灵魂归处称为幽冥界,先贤圣哲之灵魂存续其中,被赋予引导人类文明之使命,世人尊为天使神灵。

然本次人类文明堕落到如此地步,乃至生灭之道化身临凡,担负引导向善责任的众神灵皆罪责难逃。

以东土为例,尊崇如东土道庭之领袖者,因过往生了尊卑贵贱心,失了平等仁爱心,失了对天下苍生的亲近心,乃至一应神灵、天使,以及天魔众,但凡自命清高、鄙视生灵之原光明国神灵使者,有悖大道者皆一体贬斥下界,轮回人间,再修功德。

…。。
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