示意，意思是，这就是“向善直行”。
没想到这家伙给我突然来这么一句：“我可没钱。”
我压根儿也没谈钱的事儿啊！我先是一脸懵懂，然后恍然大悟，我刚才提到了一句“把钞能力变成行善的超能力”。
只好再对二人进行补充说明。
功德池，论的是量力而行。
这个“量”字，每个人自己有一杆秤，读作“liàng”，意思是评估自己能力大小来行善，最能自问自心。
这个“量”字，天地大道也有一杆秤，读作“liáng”，意思是称量个人善心大小来计功，最是公正公道。
一个人能力有限，每日里省吃俭用，一天伙食费仅有十块钱，见到残疾老者行乞，给出去5元。
一个人身家上亿，每日里山珍海味，一个菜动辄成百上千元，见到残疾老者行乞，也给出5元。
功德池，各有积攒，但成就各不相同，不是这5元对二者产生的善功不同，而是上亿身家者原本积攒的怨忿太多，这5元善功对怨忿冲抵作用太小。
提到怨忿，隐形富豪杨聪顿时傻眼了，还有这个东西吗？
这个就不是一两句话就能说清楚得了，关于钱的理解，已经是涉及到“道”的层面，涉及对“钱道”的领悟。
我只是对他简单概括了一下，若不能理解就自己去看我在《陌生女友》，作品相关部分《钱》章节的“钱道”说法。
所谓“一分钱一分货”，每一分钱都代表了一份劳动成果。
大道规则，不可不劳而获。一分耕耘一分收获，一个人要付出多大的劳动、多少善功，才能心安理得的把代表亿万劳动成果、亿万人辛苦劳动的上亿金钱，收拢到自己的筐里、把持在自己的手中？
古人讲“上善若水”，有人造了个大坝，把本该流通的钱全拦在了自己的大坝里，若用来防洪救灾、发电利民还则罢了，若是用来裹挟民意、威胁下游民生，那前车之鉴，就要借鉴大禹的父亲“鲧”（gǔn）了。
“向善直行的尽头就是死亡，死亡不是人死如灯灭吗？”王汉沉思片刻，继续道。
“大哥都说了，人死了只是肉体消亡，灵魂进入幽冥界，然后阎罗王清算功德池，达标的上天堂，作恶的下地狱，不上不下的去轮回，也就是一生一世的‘世’字其实分了三段。王哥，你刚才是不是想事情走神儿了？”
“我是无神论者”王汉看着我。
“如果神代表支配、
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