弥勒身没有回答天韵住持的问题,而是反问道:「道友以为,金身是什麽?
「」
「金身?」天韵住持没想到他会问自己这个问题,不由愣了下,但还是回答道,「金身是法相根基,更是雷音寺修行最重要的部分。」
「道友说的是。」弥勒身点头道,「那以道友看来,金身,到底是我,还是非我呢?」
天韵住持还有些茫然不解,但他毕竟参悟了雷音功法几十上百年,低声咀嚼了一下弥勒身的问题,不觉脸上就露出了几分领悟之色。
弥勒身再度看向手中的《无相金身》,心中依旧有些赞叹。
雷音寺修士从元婴期开始,并非修的是元神,也并非修的是肉身,而是所谓的金身。
功法其实很复杂,但原理很简单:
信徒慾念太过影响修士本身,这金身几乎相当於一个防火墙,甚至还带有肉鸡的功能。
但这并非这种法门最厉害的地方。
最厉害之处在於,金身乃是修士肉身和法力的融合,天然便和修士自身相契合,因此修士想要动用这金身也极为简单,不比东洲修士的阳神或者法身麻烦。
本质上来说,金身可以说是一种特殊的香火之宝,它和天帝身的日月锺很是相像,又像是天河尊者的本命之宝。
只是这是法宝的功能很特别,就是替修士承受香火慾念,同时充当肉身。
「金身实则是信徒香火所铸造,因此对修士来说,便是无我相。」天韵住持也明白了,「但是它又确确实实是修士的一部分,因此又叫无人相,也就是所谓的非我非无我。」
弥勒身笑了起来,夸赞道:「孺子可教。」
天韵住持不由咧了下嘴,似乎有些得意,紧接着整个人就一僵,看着弥勒身嘴角耷拉了下来:
我参悟几十年,用你夸?
谁教谁啊?
这对嘛?
他一方面心里痒痒,想多听听弥勒身的看法,一方面又确实有些不服气,接着问道:「那非死非不死如何说?」
「这便是这种雷音功法最强的地方了,我想,雷音佛祖怕是因此成就太乙的。」
实话实说,金身对如今的弥勒身来说,并不算什麽太过惊世骇俗的东西。
「非我非他,指的是金身。那非死非生,指的是法相。」
「法相?」
天韵住持越发茫然不解,他毕竟才是个元婴,即便受人看重,也很少思考
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