煮了豆子，吃了，死了，噎死的。
本来就只剩下一间茅草屋的福贵，外孙如今也没了，如今就只剩下了，家中的那一头老牛
此时的福贵。
就在老牛的面前。
眼神就十分的灰暗。
但以为他会对未来失去生的希望的时候，却如同往常一样，却如同往常一样，带着老牛，去耕田种地，等着来年开春.春暖花开。
等。
麦子熟了。
活着吧。
剧在这里戛然而止
而此时，王凤升和徐翔的观影体验也在这里戛然而止。
甚至，两位老人，还有一点意犹未尽。
特别是徐翔。
“他就拍出了我所理解的《活着》，这个导演，是真的厉害真想去认识认识他才行。”
他就将徐翔心中，余桦所塑造的《活着》给拍出来了。
他写的这部，很多读的浅薄的人，会以为，那是一个很有恶趣味的作者——当然，这个好像也确实，余桦就是一个超级有恶趣味的作者，这个确实无法否认。
他就是这样的人。
但是也有一句说一句。
这部作品就绝对不是一个让人郁闷的的作品。
他给予人一种——生存的力量。
活着吧，活着总有事发生，不管是好事，还是坏事。
他其实是一部治愈人心的作品。
不管，主流承认不承认这一点。
都是如此。
而此时，豆瓣在内的，讨论这部作品的论坛都炸裂了.分成两派。
一派喷‘不尊重原著’。
你还能比张谋子更懂余桦？
他都是这么拍的！
你拾人牙慧也就罢了，还乱改！
瞎编，乱编！
而汪玉萍用自己的资源引导的舆论，就也差不多是这样的.
“果然，下沉市场才是最重要的，他忽略掉了作品的文学性，转而去为娱乐性服务.这是一种错误，一种堕落，一种可悲！完全的丢掉了文学的本质！”
除了汪玉萍之外，还有许多自诩文学品鉴专家的人也都在抨击剧版《活着》的剧本和主角福贵的演法。
主角最大的问题就是不够惨。
不够惨就不够‘活着’。
不够‘福贵’。
这就很不符合原作的感觉。
汪玉萍沉
…。。