大撒币，只是解决钱荒的第一阶段。
这阶段是你好我好大家好，反正是朝廷做东请大家吃饭。
所以百姓是很愿意接受“纸币”的——反正是白来的，还能用来换粮食吃。
就算换不了粮食，纸对普通百姓来说也不是常见物事，拿来可以教小孩子写写画画，就算擦屁股也横竖不亏。
在这一阶段，纸币与其说是钱，倒更像是粮票。
当然，这种吃大锅饭的情况不可能永远持续下去。
根据李明的计划，钱荒处置要推进到第二阶段了——
让老百姓主动接受“纸币”，作为自己商品交易和劳动报酬的支付手段。
让这些花花绿绿的纸张完成第二次飞跃，成为“一般等价物”，达到、甚至取代钱币的流通功能。
这才是解决这轮经济危机的真正重点。
同时也是难点。
因为从这一刻开始，老百姓要真正开始承担风险——
朝廷的违约风险。
简单来说就是，万一朝廷翻脸不认人，贬低、甚至否定纸币的价值。
那老百姓的血汗、乃至积蓄，就全打水漂了。
说直白一些，大唐能不能渡过这一劫，就看平时积攒的“人品”怎么样了。
“要坚定普通百姓对朝廷、对衙门的信心，树立货币信用，宣传是关键。
“说理不如讲故事，多写小作文，重点在‘徙木立信、一诺千金’。”
长安报社，李明亲自坐镇指挥，要做好这次舆论攻势。
所有雇员今天不出门采访，全部闷在办公室里，奋笔疾书。
“明哥，长安这边我们还能努把力。但其他州县，可没有报纸这东西啊。”狄仁杰小声说道。
长安报社顾名思义，辐射范围只局限于长安一地。
虽然在辽东和平壤还有分社，但也只涵盖辽东二州、以及高句丽的部分城镇而已。
因为人手紧缺、控制力不足，在广阔的大唐腹地，反而形成了舆论战的空白区域。
“那只能依赖当地府衙的皇榜告示了。”
长孙延嘴上这么说，遣词造句在不经意间，处处透露着对大唐体制的不信任感。
开过比亚迪后再骑回雅迪，是有这种落差感的。
虽然在长安的京官，能用个人能力弥补制度的不足。
但在地方，尤其是偏远州县，能执行成什么样，还真得打个
…。。