“佛曰色即是空。承乾，你被万事万物的表象迷惑了双眼，以至于不知所措。
“但是万事皆有因。只要透过纷繁复杂的色，找准核心的因，就能厘清万千思绪，因果便迎刃而解。”
李世民颇有禅意地教导道：
“比如说，目前的‘因’就是铜钱太多，实物太少，而造成了商贸混乱的‘果’。
“接下来只要对症下药，让钱少下去、米面粮油等实物多起来，便能化解李明的这一波攻势”
宁这番废话说得可太正确辣……李承乾深吸一口气，声音有些颤抖：
“父亲说得对，只是有一个小问题——
“应该怎么样让钱少下去、让粮多起来呢？”
他有点担心老李是不是脑子又不灵清了，又担心老李是不是在故意涮他。
官府能管铸钱，可还能底下百姓怎么用钱吗？
他要是对民间有这么变态的掌控力，还会被李明揍成这样？
李世民看了嫡长子一眼，并没有急于解答他的问题：
“承乾，其实官府朝廷是有许多手段直接干涉民间财富和商贸的。”
对父亲颇有考校意味的回答，李承乾耐着性子回答：
“您是说税收？”
“是的，破局之法，就在税收之中。”
李世民循循善诱。
“没有记错的话，夏季的‘租、庸、调’马上要开始征收了吧？
“这正是调节市面上钱多物少的好机会。”
租庸调是大唐的基本税收制度，租、调缴纳的是米粮和布帛，庸则指代劳役，都是货币商品经济不发达时的实物税。
而今，问题显然是货币经济“太发达”了……
“嘶，对啊！”
提醒到这个地步，李承乾有些半懂不懂，猜测道：
“父亲，您的意思是……
“今年的租庸调不收实物，而改收钱币？”
李世民这才宽慰地点头：
“正是。如果官府还是依循旧制，征收粮帛，势必会让市面的供应更少，价格更高。
“但如果官府收的是钱，农民就被迫进城，将粮帛出产放到东西市售卖，以所得铜钱交税。
“这样一来，市面上的实物商品不就多了，而流通的铜钱不就集中到官府手中了？”
李承乾细细地咂摸着：
“收钱币税，农民卖粮，钱减粮增……
…。。