“没事。”
盖里斯的目光微微低垂，打量审视了这么一位妇人。
瘦削的身形，步伐踉跄，看着面容像四十许的年纪，却如七十多的老人一般佝偻、衰老。
在她说话的时候，她那干裂的嘴唇微微张开，嗫嚅着，一丝泪水在苍老的面颊上蜿蜒不了多少，就已经干涸了。
“我来晚了，不只是错过了安托万神父分发的圣餐，还险些错过了您的。若不是安托万神父引路，我根本不会来到这里。”
“真的、很……过去三天里，除了水，我没有任何吃的我快要饿死了，我来领受圣餐，只是为了……”
老妇人的声音越来越小，直到彻底听不清，她确实是在忏悔，忏悔自己未曾忏悔便领受圣餐。
忏悔自己非是为了纪念耶稣的献祭，而是因自己肚中饥渴而渴求圣体。
这难道不是一种贪婪吗？
盖里斯的语气依旧冷淡，他只是随意的说道：“将这些剩余的都带回去吧。”
说话的同时，指了指那些未分尽的饼，以及最后浅浅一层的肉粥。
老妇人的嘴唇动了动，面上流露出惊愕的表情，她想说些什么。
但盖里斯挥了挥手，示意对方不要多言。
“赶紧拿走吧，粥快凉了。”
一旁的安托万神父，审视着所发生的这一幕，他没有言语，没有阻止。
哪怕盖里斯的这一切行止，其实都已经是赤裸裸的异端行为了。
在天主教中，教会相信面饼与葡萄酒通过“实质变体”变成了基督的身体与血。
在弥撒中，当司铎念诵祝圣祷文时，基督的身体与血真实地以其“实质”形态，即本质上而非外在物理形式的方式降临在于饼与葡萄酒中。
虽然这些物质的外在形态，如颜色、味道、质地等没有改变，但其本质已转变为基督的肉与血。
因此，圣餐礼仪中分发的面饼和酒，才会被视为基督的真实身体与血。
这种转变是不可逆的，故而为了恭敬对待耶稣的肉与血，未使用完的圣餐会被恭敬地保存在圣体龛中，不可随意丢弃。
然而那些参与弥撒的穷人们，不仅是大口吃着饼，还将不少未吃尽的饼藏在了自己的衣服下，想要带回去。
盖里斯现如今的这种行为，已经近乎彻底破坏了圣餐礼的神秘与神圣，将之庸俗化、世俗化……变成了近乎是单纯慈善的举动。
而且，谁家的圣餐礼还会
…。。