好，还是法兰克人也罢，他们都是我的国民。”巴利安再度强调了下。
接着，巴利安又看向了身旁的伊甸，接着说道：
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“若你要在这片土地称王，切记一件事，你视撒拉逊平民为敌寇，那么那些撒拉逊人民同样视你为敌寇。就算做不到一视同仁，但也不应当毫无底线。”
“旧时的耶路撒冷王国，在法兰克人与撒拉逊人之间固然有着一道隔阂，但却也同样会保护撒拉逊人合法的利益。”
“但我们决定更进一步，圣城将是所有人的圣城，无论撒拉逊人还是法兰克人，在我国国土上，他们都要承担相应的责任与义务，我以公正对待他们，他们也以公正对待我。”
伊甸其实能理解这样的理念，因为这实质上是一个普世帝国所需要追求的东西，好处理国内的多民族间矛盾。
事实上伊甸的父亲巴巴罗萨，在神罗也是这么处理问题的。
巴巴罗萨就寻求建立一个普世的“罗马帝国”，他认为德意志人的“罗马”并不是真正的罗马。
在巴巴罗萨看来，无论德意志也好、意大利人也罢、就连犹太人，都应当向他的帝国效忠，是其帝国的子民。
为此巴巴罗萨特地在东征前夕保护起自己国内的犹太人，禁止缴纳过赋税的犹太人被迫害。
既然巴巴罗萨能通过保护犹太人，来得到犹太人的税款，来得到犹太人的拥护。
那么他伊甸统治海外之时，也应当效仿。
更何况如果自己的军队可以不通过自己，直接掠夺撒拉逊人满足其所需，那么他又该如何约束自己的部队呢？
开战之前盖里斯就已经下发过作战津贴了，士兵们已经得到他们应得了。
五枚第纳尔虽然不算特别多，但又没让这些士兵去血战，行军几十公里，站岗防卫一下城墙罢了，如果这还不能满足，那么只能证明人的贪欲无止境。
伊甸不喜欢贪婪的人，至少他不容许自己的部下，未经自己许可，便擅自伸手夺取本不属于他们的东西。
看着那名管不住下半身的士兵，伊甸流露出厌恶的目光，他抽出自己的剑往前走了两步，干净利落的斩落了犯事士兵的头颅。
一旁的德意志骑士，本来还想说些什么，可当他看见自己皇子的脸色时，便明白其对自己的不满。
“告诉其他那些士兵还有骑士，德意志十字军所属的部队，所有参与过阿卡围城战的，士兵
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