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第513章 苦海即幽海,欲立佛教

作品:从栽下菩提树开始成神作者:念头不通达
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数十年不见。

这位的气息愈发返璞归真,近乎于无,近乎于道的本身。

而在第一眼看到斗姆时,季惊秋的神色就凝重了起来。

这位如今的一举一动,都似乎在牵引着整座天庭的大道,道业之厚重,可谓是深不可测!

帝一没有说错,随着天庭的愈发强盛,这位作为天庭之主,得到的裨益是最大的。

在见到季惊秋到来,斗姆元君兴致盎然道:

“世尊,你终于回来了,来入座。”

季惊秋平静入座,目光一扫,除了站在一侧的罗玄外,意外还发现了一个熟人。

幽府的张天成。

得见季惊秋归来,斗姆元君笑道:

“这次特意召你归来,是有件好事通知你。”

“本帝最近翻阅了你们世尊一脉的法门,发现你们这一脉核心教义中的因果报应、六道轮回,很适合天庭用来统治下界。”

“所以本帝决定,与幽府协力为界海打造轮回,让万灵皆有来世可期。”

“届时,自然还要大力推广佛教,让天庭下属界域一切有灵众生,皆信佛拜佛参佛。”

季惊秋顿时眉头紧锁。

这位要大力推行佛教?!

而听到最后,季惊秋的心中一沉,已然明白了这位的意思。

在他前世,佛教曾经一度作为统治者巩固政权的工具。

因为在前世的佛门经义中,强调现世的苦难是前世行为的果报,顺从当下的统治、安于现状、行善积德,才能在来世获得福报。

这一套逻辑很简单——

你之所以受苦,是因为你前世作恶。

要想来世好过,那么今生必须修行,也即是行善、忍耐、顺从。

而最大的善行就是遵守秩序,包括不限于忠君、纳税、服役,并支持作为佛门最高护法“转轮圣王”的统治者。

在战乱、苦难和动荡的年代,佛教固然为百姓提供了一个逃避现实痛苦的“彼岸”,却也让人们将希望寄托于来世,失去反抗的动力……

这种宣扬下,一切外在的政治压迫,都将转化为民众内在的、自愿的道德选择和精神追求。

如今天庭欲立佛教,统治下属界域,用意不言而喻!

帝一不久前的话语再次浮现于脑海——

待到天庭重立,一切有灵众生将会想死都难。

眼见季惊秋面无表情,斗姆元君失笑道

…。。
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