食税（税粮）和该服的劳役（徭役）都折算成银子，统一征收，力求公平负担——被称为‘一条鞭法’。这法子效果很不错，给后面更彻底的税制改革趟出了路子，提供了经验！”
这下，勋贵们的脸色更不好看了。
查皇庄勋戚庄园？还田于民？！
他们这些人家里，谁没点“来历不明”或者“经营得当”的田产？这嘉靖皇帝，手伸得也太长了！不仅要断他们子孙的爵位，连他们现在碗里的肉都要动刀子？！
与此相反，朱元璋还有文官们，则眼神闪烁。清查田亩、改革赋役…这每一项都是牵一发动全身的深水炸弹啊！这嘉靖初期，胆子是真肥！手段也是真辣！
最后是文化：
“文化上，明世宗一登基就立刻整顿科举考试制度，确保选拔人才的公平公正；提倡多种途径选拔官员（三途并用），激励读书人的士气；整顿全国的教育管理（学政），强化官办学校培养人才的功能。”
“此外，他还…改正了孔子的称号和祭祀典礼的规格。”
“总体而言，嘉靖皇帝执政的前期，文化科技空前繁荣，出了很多好文章、大才子，杰出人物一茬接一茬冒出来。当时的人都说，天下欣欣向荣，一片大治的好气象！（‘天下翕然称治’）”
“好！这才是明君气象！”勋贵堆里，几个稍微读过点书的，比如汤和、邓愈，听到文化繁荣、天下称治，又忍不住赞了一句。毕竟国家治理得好，他们这些勋贵也能安稳享福。
文官队列里，很多人也微微颔首。整顿科举、重视教育、文化繁荣，这几点确实戳中了文人的心窝子。看来这嘉靖初期，并非一味蛮干，也懂得文治。
不过，“改正孔子称号和典祀”这一句，像根小刺，扎进了一些老派大儒的心里。
孔子圣人的地位和祭祀规矩，那是能随便“改正”的？
这位皇帝，似乎对“礼制”有着某种…执念？联想到之前为了亲爹名分掀起的滔天巨浪，这“改正”背后，恐怕也不简单。但此刻“天下称治”的光环太亮，这点疑虑暂时被压了下去。
天幕的光芒渐渐淡去，奉天殿前却陷入了一种奇异的安静。
勋贵们的心情像坐了过山车：刚觉得这小子收拾太监干得漂亮，转眼就被查了自家田产的闷棍敲得晕头转向；刚赞他文治昌明，又想起他可能惦记着自己碗里的肉。心情复杂得很，想夸吧，有点亏心；想骂吧，人家确实干了不少“正事”，只能憋着。
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