没记载？”我问。
老爷子摇了摇头，说没，这个问题从古到今都没人知道答案，只有它出现的记载，没有关于它来历的记载。
“地精是精怪，算起来也不是活物，但当它失去了真身，魂魄就会游离在外，像是咱们活人死后一样，会变成游荡的阴魂.......”老爷子说着，拿起筷子在桌上比划了两下：“在这种状态下，地精就不是地精了，应该叫做迎人。”
“迎人？”我愣了愣：“这名字听着有点熟啊，好像在哪儿见过......对了！这名字我在书里见过！！”
老爷子拿给我的古籍不少，其中有一本书名为《化野志》，是宋朝的正一道士宋千澜所著。
这本古籍与普通的玄学古籍不同，它里面记载的故事，大多都带着趣味性，并没有其他书里记载的那么死板。
老爷子所说的“迎人”，在《化野志》中，算是字数最少的记载，也是让我印象最深刻的记载。
之所以会这么说，则是因为对比太强烈了。
关于其他冤孽的记载，书中至少都得用两三百字来写，只有迎人这种冤孽用了寥寥一行字。
“人之终时，魂顿窍而魄掩，若地气盛，迎人入堂焉。”
当时我看完这一段记载，倒也没多想什么，只是下意识的记住了这句话。
本打算在看完书后问问老爷子来着......结果后面又给忘了.......
“爷，迎人这种冤孽是害人的吗？”我一脸好奇的问道。
“不是。”老爷子摇摇头：“迎人对人无害，也对人无益，它们只会在人之将死的时候出现，特别是那些老人......”
“对对！这个我听说过！”七宝忙不迭的插了一句：“我爷爷死之前就说过！他在屋里看见好多小人在跳舞！”
话音一落，七宝猛地一跺脚，像是气急了骂着：“狗日的！人都要死了还跳舞！这帮王八蛋也是够贱的！”
我们没说话，就是静悄悄的看着他。
“咋？”七宝问，指了指自己，很不服气的说：“我能有它们贱？”
“差一点吧。”老爷子摆摆手说：“眼神差不多，就是韵味上少了一点内涵。”
“这种冤孽很少见吗？”我好奇的问：“你原来见过几次啊？”
“就一次，是碰巧看见的。”老爷子叹道：“迎人的魂魄很有特点，纯阴又带着一丝生气，普通先生压根就看不见，连那些拥有阴阳眼的人都不一
…。。