觉远这个人，醉心佛法，一心为寺。
没有任何的世俗欲望，所以将藏经阁的经书看得比藏经阁的武功重要的多。
但少林寺的武功，特别是神功，确实也是更适合这样的人练。
七十二绝技需要以高深的佛法化解修炼绝技过程中产生的戾气。
但七十二绝技需要大量的时间去研习和磨砺，历代都有许多的少林高僧因为修炼绝技耽误了佛法修为而懊恼不已。
觉远自然是没有修习任何绝技。
而易筋经则是需要勘破「我相、人相」方能入门，心中不存修习武功之念才能有益。
少林的僧人们都知道这经书是一套高明武功，甚至连慕容复家的还施水阁都有标注「缺《易筋经》』，说明这套武功的名气还是有的。
可少林寺过去数百年来，修习《易筋经》的高僧着实不少，但穷年累月的用功，却往往是一无所得，於是众僧以为此经并无灵效。
之前少林寺有个和尚，自幼出家，心智鲁钝，疯疯颠颠。他师父苦习《易筋经》不成，怒而坐化。
而这疯僧在师父遗体旁拾起经书，因经书被水打湿了，而显露出了瑜伽图谱，他就嘻嘻哈哈的练了起来，居然成为当世罕有的绝顶高手。
但他武功何以如此高强，直到圆寂归西，始终说不出一个所以然来，旁人也均不知是《易筋经》之功。
而慕容复自然是知道原因的，当时从少林带走《易筋经》也是因为他知道这确是一门神功。
而自己那整天就喜欢躺平和吃饭的儿子小海，却是和疯僧一般的情况，所以传授其易筋经。
不求他神功大成，但起码身体康健，
而觉远修炼的九阳神功，更是需要童子之身练功，效果才最佳。
且慕容复特意过来，一方面是和觉远结识一下，另外也是想看看觉远的武功境界，交流一下修炼九阳神功的心得。
之前在给朗儿选择武功的时候，就和童姥商议过，是否要教其九阳，也考虑过龙象般若功。
童姥没听说过龙象般若功，但看了九阳的内容，思虑後还是建议孩童六岁以後再修内功，若是外功、硬功则更是要16岁以後。
而少林的扫地僧也是一般的说法。但毕竟二人都未练过九阳神功，加上朗儿还未满六岁，所以慕容复今日特意再来询问觉远。
觉远听说慕容复也知道那《九阳神功》心中也是意外，但其将这神功当作是那健身强体的练法，
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