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第八章 天神本神

作品:从鲁滨逊漂流记开始作者:契丹水神
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和宴会,都得为搬运物资让路。

……

在正式开工之前,陈舟根据本次奖励的范围重新钩勒了一片区域。

他不知道此次奖励的范围扩张是单次变化还是永久变化,想着搬运完物资后最好还是继续切割建材,便多花了些时间在沙滩上留下新线条。

待物资搬运完,他会让土著在内外两圈分别垒砌两座木石墙。

到下次奖励时,无论按外圈切割还是沿内圈切割都能制造一批木板石砖——

毕竟是累死不少脑细胞才换来的使用许可,只要条件允许,他绝不会浪费任何一次利用超时空切割的机会。

……

在所有物资中,药物和机床的重要性明显排在第一位。

但机床的体积过大,无法装进锻造室,就连搬运起来都有些吃力,陈舟只能就地建造一个大型防雨棚,先把机床妥善保管起来。

建材之中,表面无漆的方钢圆钢和钢筋也需要放置在干燥的地方。

水泥虽然装在厚实的塑料袋内,短时间无需担心进水,却也不能把塑料包装看的太值得信任,迟早也要搬走。

就连上了漆的工字钢和H型钢,也得在半个月内搬运到其它地方。

不然一旦下次神秘奖励发放时切割范围恢复原状,把好好的成品建材都给切开,陈舟肠子都得悔青喽。

……

自从来到岛上,开始新生活,土著们从星期六星期日或是陈舟那里所接受的教育,一直都围绕着科学,贴合现实规律的主题展开。

比如植物的生长规律,牲畜繁殖过程中需要注意的细节,包括一些基础的自然气象知识。

原部落中的老祭司,遇到一些弄不明白的事,总会将天神搬出来,编造一个合理的解释。

但这里的课程,几乎从未提到过任何有关“神”的事情。

只有星期六讲完课,心情好,尚有表达欲的时候,才偶尔会给他们讲一些新奇的神话故事。

这些神话故事是陈舟讲给星期六和星期日的。

故事中的神与部落中的神差异甚大。

那些神有鲜明的性格,会为了保护百姓射掉天上的太阳,被大海淹死后会变成小鸟衔石填海,会因愤怒撞倒支撑天的柱子……

与部落信奉的原始神不同,这些神更像是有血有肉的具备伟力的人。

他们不会因自己一时的愤怒和悲伤去惩罚自己的信徒,也不会更改食物的产量,让捕鱼者

…。。
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