“听说了吗？那位在并州杀胡虏杀得筑起万颅京观的张将军，又要被陛下加封赏赐了！”
“啧啧，万颅京观啊！想想都瘆得慌！不过…杀得好！那些天杀的胡狗，早该这么收拾！”
“哼！杀孽太重，有伤天和！我看朝廷就该治他的罪！”
“呸！你懂什么？这叫以杀止杀！没有张将军的霹雳手段，北疆能安稳？听说他还弄出了什么新犁新耧车，种地快得很！并州之民的日子应该好过的很吧。”
“哼，日子好过？我看是被当牛马使唤吧！什么粮票工分，听着就不像朝廷法度！还有那些轰隆作响的邪器，怕不是什么妖法吧！难怪他会收留那么多的黄巾贼子，袁司徒说得对，此等人物，必是奸佞之流！迟早祸乱天下！”
“放屁！何大将军都力保张将军！我看你就是嫉妒人家的功绩！”
类似这样的争论，在洛阳城的每一个角落上演。
茶肆里，酒楼上，甚至当街相遇，一言不合就能吵起来。
支持者多为市井小民，行商走卒，他们崇拜张显的武功，将其视为保家卫国的英雄。
反对者则多为一些自诩清高的读书人，信奉儒家仁恕之道的士子，以及部分利益可能受损的商贾，他们恐惧张显的酷烈手段，担忧其权势膨胀，视其为潜在的国贼。
这股争论的热潮，也席卷了帝国的最高学府，太学。
“诸位同窗！张显此獠，屠戮成性，筑京观以耀武，役胡虏如牛马，其行惨无人道，与禽兽何异？更兼其私行粮票工分之僭越法度，广收流民，私蓄甲兵，其志叵测！
吾辈读圣贤书，当明大义，岂能坐视此等虎狼之辈坐大？当联名上书，请朝廷明正典刑！”
一位身着儒衫，慷慨激昂的年轻学子站在石阶上大声疾呼。
“仁兄此言差矣！”
一位身材高大，目光炯炯的学子排众而出。
“你是何人？”之前大声急呼的学子眼神不善的喝问。
那人一拱手，谦谦一礼：“在下阮瑀，乃蔡伯喈先生弟子，路过太学听闻仁兄话语有些偏颇。”
阮瑀朝着四周聚集起来的学子拱了拱手。
“张将军北逐胡虏，复我汉土，此乃不世之功！京观虽酷，然震慑群丑，保境安民，乃非常之时行非常之事！
至于粮票工分，不过战时安置流民，恢复生产之权宜计，并州去岁税赋足额上交，流民归心，此皆其功！
如此
…。。