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第二十四节

作品:大马士革断喉剑作者:三无作家
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讨回公道,找我一人就行了,能否暂时放过她俩?因为......”不等北门云飞说完,邓艳玲接口道: “......有他在,你们绝伤不了我俩姑侄;他死了,我俩姑侄也逃不掉。是这话吗,贤侄?”这话邓艳玲邓紫姗听了无数遍了,俩姑侄都背得了。

“是,谢谢姑姑!不过,我还要奉劝道长几句:出家入道之人,即便耐不得参禅悟道修行的寂寞,也不至沦落尘世做权贵鹰犬爪牙,为虎作伥,助纣为虐;不拜三清祖师爷也就罢了,如再去舔菊贪官污吏土豪劣绅,丢脸不说,还为天下人所不耻,当真连畜牲不如!”

“骂得好!”邓家姑侄齐声脱口赞道。

“黄口小儿,你懂什么?”独眼老道也不得不还嘴挣回脸面, “古往今来,少*当各门各派,有哪家不依赖朝廷攀龙附凤?没有十三棍僧救秦王,哪来少林寺今日辉煌?没有张三丰与明成祖的交好,哪有武当今日壮观?去他妈的玉帝如来三清,朝廷要捣毁少*当或天下庙宇道观佛门圣地,他们管得了吗? ‘三武灭佛’就是例子:太平真君五年,太武帝推行苛虐的废佛政策:诛戮长安的沙门,焚毁天下一切经像。一时之间,举国上下,风声鹤唳。建德三年,周武帝下诏:断佛、道二教,经像悉毁,罢沙门、道士,并令还民,北周境内‘融佛焚经,驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅,沙门释种悉作白衣’。总毁寺4万,强迫300万僧、尼还俗。会昌五年,唐武宗下敕灭佛,规定西京长安只能保留4座寺庙,每寺留僧10人,东京洛阳留2寺,其余节度使的治州共34州留1寺,其他刺史所在州不得留寺。多余寺庙全部摧毁,僧尼皆令还俗,所有废寺铜铸的佛像、钟磬全部销熔铸钱,铁铸的交本州销铸为农具。天下所拆寺四千六百余所,还俗僧尼二十六万五百人,如来佛祖出头了吗? ‘三清’援手了吗?玉帝老儿和大慈大悲的观音菩萨又做了什么?无论何时何地哪个朝代,普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。就算再过一百年一千年,如还是帝王之家皇权当道,官府让和尚僧道尼姑跪拜皇上达官权贵,哪个敢不跪拜?让和尚僧道尼姑山呼: ‘万岁!万岁!万万岁!’谁敢不喊?即便让和尚僧道尼姑去戏院子里和宫廷内演唱 ‘下里巴人’或 ‘阳春白雪’,或哼靡靡之音或引吭高呼献媚口号,刀架脖颈生死存亡之际,谁又敢不登台演唱卖力狂吠?什么经书禅理都不过是浮云,有钱有女人有享不尽的美酒佳肴,才叫人生,不然,还真他妈连畜牲都不如,空活一世了。”

“道长,和他废什么话,你再

…。。
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