前疾驰，马车的前方路上，一边是主路，躺着五个人，一边是小路，躺着一个人，马车撞到谁都必死。
老神仙问：“你作为局外人，可以控制一次马车的方向，是选择撞死五个人，还是撞死那一个人？”
张阳问：“谁是好人？”
老神仙说不知道。
张阳又问：“我能让马车停下来吗？”
老神仙说不行。
最后....
张阳没有选。
林浅浅也没有选。
疾驰的马车向前，最终在临近路口时，烟消云散...
这也预示着考验通过。
至于那些选择了撞死一人，乃至撞死五人者，则是陷入梦境之中，沉睡了过去，同样预示着，考核失败。
问心池畔，时闻叹息之声。
“碍，一多千人，就剩下了几百了，可惜啊。”
“向来如此...”
“就是可惜了，那火系单灵根的少年，也被淘汰了，只能便宜别的宗门了。”
问心二问，不选择即为通关，选了即为失败。
修行之人。
自是有远超于常人的手段。
特别是当修炼至元婴境后。
兴风，弄雨信手拈来，若是无法约束自己，轻易插足人间之事。
对于凡人来说，都是毁灭性的。
严于律己，不以一己之私，或是一念喜恶插足人间世俗之事，这是问道宗修士们的第一课。
第二问中。
不管是五人还是那一人，在不知对错，不晓善恶的前提下，决定让谁死，都是一种错误。
这是一个陷阱题。
不选择。
其实也是一种选择。
李青山说教道：
“宁缺毋滥，翻遍圣人书，无不告诉后生一个道理，不管任何时候，对生命，都要有怜悯之心，敬畏之心，因自己的喜恶导致别人因自己而死，谈不上错，可修行之人，不该如此。”
众人不语，默默无声。
本就如此。
第二问虽然变态，可是存在时间限制，只要在规定的时间内，没给出答案，都算放弃，也都算通关。
只要对生命存在敬畏和怜悯，那么都会犹豫，而在犹豫的时间里，刚好能通关。
那些被淘汰的。
都是选择的太快。
于他们眼中，他人生命只是
…。。