归与本心。”
“若见真道，行正即是道，自若无正心，暗行不见道。我心自有佛，自佛是真佛，自若无佛心，向何处求佛！”
听着无悔大师说的这些晦涩难懂的佛门禅理，云乞幽终于明白，为什么百多年前，迦叶寺的四大神僧在辩经论道之上会一败涂地了。
不论是此刻讲佛的无悔大师，还是在一旁盘膝而坐的无惧大师，只怕对佛心禅理的理解，已达登峰造极大圆满之境地。
这才是真正的佛门和尚！
不像迦叶寺那群和尚，一生之中十之七八的时间，都是在修真炼道，真正花在参研佛理的时间并不多。
其实悲哀的又岂是人间佛门，道门又何尝不是如此呢？
佛门有东禅西密，道门岂不也分为南道与北道。
南道门派，以玄天宗、苍云门为代表，谁还真正的参研道家玄门学问呢？谁不是在一个劲的去修炼真法呢？
说来也是可笑，道家玄门最强大的玄天宗与苍云门，却无法代表人间道门的顶级学说。
如今研究道家玄门最深的，却是已经式微多年的茅山一脉，还有全真支脉。
无悔大师滔滔不绝的和云乞幽说了许多话，大部分都是佛门偈语，还有一些佛门典故。
其中确实有让云乞幽感到。
比如创下佛门密宗一脉流传千古，并留有传世经典《六祖坛经》的慧能禅师，竟然是大字不识一个的文盲。
以前只是听闻有这个传言，在无悔大师这里得到了证实。云乞幽很奇怪的问道：“既然六祖慧能禅师，并不识字，也没有念过经书，怎么会作出《菩提偈》这种流传千古的佛门名句，还有，那部《六祖坛经》向来与迦叶寺的《法光宝佛》与积香庵的《大日如来》
齐名，应该是非常玄妙的经书才对。”
无悔大师微微一笑，枯槁的手指指了指他的心，却没有说话。
云乞幽看了半晌，忽然略有所悟，手指轻轻一捏兰花指，脚边就飘起了三片枯叶在指间形成扇状。
无悔与无惧两位大师见状，眼中都露出了惊叹之意，显然没想到云乞幽的悟性竟然如此之高，短短片刻，以初窥佛理之境，这份慧根，实乃他们二人生平仅见。
云乞幽与无悔大师都没有说话，却已然都明白了对方动作中的含义。
无悔大师手指与心，意思是：虽说慧能大师大字不识一个，但心已成佛，便如虚空一般，容纳万物，所以能作出《菩提偈》与《六
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