只是在联邦许多人看来，除了基督的上帝和圣母，信仰其他宗教的神祗都是愚昧的迷信，不能称之为信仰。
同样的，在普通的帝国公民眼里，联邦不过是个假借“民主与自由”之名实行虚伪政治制度的国家。国民被一群政客当作道具任意摆布，却自以为是地认为是在享受民主与自由。而且他们总是太高估自己，把自己的意志强加于他国人民，以为自己所谓的“民主”与“自由”便是人类社会的真正价值所在。
当然，这种观点的形成与帝国的宣传关系也不太大。毕竟联邦历届总统和国会议员都是非富即贵，出身豪门世家。即使有那么几个看起来像是代表了普罗大众的，可是他们背后受到哪些财阀拥戴和支持却是“公开的秘密”。
与其披着“民主”的外衣暗中实行精英统治，不如光明正大地建立一套精英政治制度。这便是不少新罗马人的思想。
这种思想最具代表性的莫过于现任帝国执政官汪泽仁在一次外交酒会中毒辣的讽刺：“既然都作了**，还立个贞洁牌坊，岂不是有违职业道德？”
这种种相互的不理解与认知差异加上双方都自以为是的心态，很大程度上导致了双方的相互敌视与战争。
毕竟国家之间的敌对行为不单政府要负有责任，国民也摆脱不了干系。尤其对于所谓“民主”国家而言，对外政策与战争都要经过一系列民主决策，不能不说没有代表民意。
因此，当公元2890年联邦参议院和众议院通过联邦政府对帝国的宣战提案后，就有人称这并非联邦政客的疯狂，而是联邦国民的堕落。
故而，对于民主国家来说，有个相当尴尬的推论：民主国家人民都是爱好和平的，亨有高度人权和民主权利，可是民主国家却率先挑起了战争，那么说明他们并非爱好和平；说战争只是少数政客的阴谋，则说明他们并非真的享有人权和民主。
号称“代表人类进步潮流”的英仙星际联邦就处于这样一种尴尬境地。在与帝国对抗的历史与现实中，她总处于攻势地位。当然，这与联邦整体实力上占有优势有很大关系，但却也不可否认国民的推动力——因为她终究是个“民主国家”。
此时正躺在床上养伤的罗博少校正陷入冥想当中，思考他所置身其中的这样一个“民主国家”——英仙星际联邦。
帝国制度下的姜子钺更习惯于服从，而联邦制度下的罗博则喜欢思考。
对于罗博而言，仇恨自己的联邦更甚于敌人的新罗马帝国。
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