替他办这件事的就是日本的茶圣千利休。
千利休因此声望日渐隆重，最鼎盛时期甚至可以与丰臣秀吉分庭抗礼，因此也惹来了丰臣秀吉的嫉妒与恼恨，最终将其杀害。
尽管千利休是个杯具结局，但是日本茶道和茶道宗师的威力由此可见一般，因此修行门派的大师们也都颇为提防这些茶道的宗师们，平日里虽然交往密切，但是修行上的真髓奥义，那是半点都不外漏的。
因此这些茶道大师们对修行界的巨头们也颇有怨念，尼玛，平时不记得俺们，这时候自己裤裆里面不干净了让俺们来擦屁股？
但眼下的情况也不由得他们不出来，毕竟谁能代表日本参加斗茶，那对他们自己身份地位是一个极大的肯定。
因此这些茶道的家元或者家主们都拍着胸脯说：诸君，请放心，李云东不来便罢，他来了，咱家一定弄死丫挺的！
斗茶虽然不至于让一个人死去活来，但是大大的杀一杀李云东不可一世的锐气，落一落他无敌的脸面，那还是可以的。
日本修行界的大腕们一听，顿时都跟打了鸡血一样亢奋。
但也有例外，譬如伊势神道和高野山就保持了极度的冷静，没有参合到这件事情里面来，他们一个高坐在伊势神宫中冷冷的看着这沸沸扬扬的斗茶大赛，一个盘踞在高野山上默默看着这一场被誉为日本“近十年来茶道界的空前盛世”。
伊势神道之所以冷静，是因为伊势出云在天珑山下的空前战斗中，领悟到了许多的修行奥义，整日在神社前参悟修行理念。
这一次，伊势出云不再仅仅局限于神道教，而是将修行的范围扩大到了佛教和道教，开始重新参悟这个世界的奥妙至理。
一个能够触摸到奥义和巅峰，又或者说一个快要触摸到奥义和巅峰的人，他，或者她的心胸一定是极为广博的，宽宏的，绝对不会是狭隘的。
伊势出云在与李云东打交道的过程中，领悟到的最多的便是李云东修行道法之宽，之广，不拘于一门一派，绝不墨守成规。
而反观日本修行界由于天生的地理狭隘问题而导致的民族狭隘问题，最终导致他们的修行也极容易走入一个狭隘的误区。
神道教便是其中之一，伊势出云已经深深体会到神道教修行道法中的局限和瓶颈，她此时正跪坐在神社后院中的静心堂，她静静的跪坐在大堂前的榻榻米上，庭前日式的小桥流水，潺潺淙淙，竹筒水车颠倒起伏，出空空的声音，富有节奏韵律，极有禅意。
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