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最低十六岁，最高二十五岁，满足这个条件的信徒大约不足三万。
而在这之后，有意报名者还会领取到一份测验试卷。
试卷开页都是一些简单的问题，诸如问他们的文化水平，家庭背景，性别，对于仙尊的了解程度等等。
除此之外，其余的题目就显得有些让人摸不着头脑了。
有一些关于儒家教义的提问，以及一些农耕方面的测验，还有询问众人如何看待妖魔入侵时百姓该如何抵抗才能存活下来。
这三万份试卷收上去之后，先是直接通过家世背景淘汰掉了整整两万八千名学生。
这些人出身显赫, 家里不是权贵就是富商。
这倒也很正常，毕竟在这个年代, 识字本身就意味拥有一定的社会地位。
余下的两千人则好了许多，大抵都是些农户小地主出身，最显赫的一人亦不过是区区县令之子。
毕竟这批人在张玉清的预设里面就是用作火种，是将来向北宋底层阶级传教的种子。
必须要保持这批人的纯洁性。
不求他们真正做到同情底层，起码要不歧视底层。
否则，就算将知识教给了他们，却也很难做到通过他们继续向着底层传递。
在张玉清心里，要有那种略识几个字的农家书生最好不过了。
可惜，这种人的数量简直称得上凤毛麟角。
即使汴梁已经是世上人口密集程度最高的大城市，单纯的农家出身读书人的数量也远远无法满足张玉清的胃口。
精挑细选也不过能选出来区区三百余人而已。
这些人是最先收到录取通知书的，但为了不使书院的其余座位闲置，秉承着一只羊也是赶，一群羊也是放的心态。
张玉清又放宽了录取范围。
一些底层吏员的子女也可以来书院上学了。
不错，不光是男子，长生书院还招收女学生。
并且在修建初始时期，寝室楼就划分出来了男女分区。
不过女子宿舍的数量少了许多，暂时只规划了两栋远离男寝的小楼坐落在靠近柳树林的一侧。
如此，才勉强凑够了一千人的整额。
收到录取通知书的学生们兴奋不已，按着上面的指导，准备好了床褥，碗筷，换洗衣物就从各地赶赴书院，开始了学习的旅程。
第一期学生里，仅有六十二名女学生。
并且
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