能所有人都能靠近皇室，成为贵人的供奉。
那些得不到供奉的，至少也要有个制度将他们约束起来。
在原来的命运轨迹中，林灵素也建立了道官的制度，但吴晔觉得不够。
当道士，本身就是一种福利，可这些福利没有约束的奖励，就无法提起他们的兴趣。
这点吴晔默默记在心中，又想到第二个问题。
就是神霄派的精神内核，也必须变成一种具体的行为。
任何理想，纲领，落到具体的人身上，却很难让每个人都信受奉行。
所以他们还需要某种形式上的东西，去将纲领具象化。
比如，劳动改造。
以科学知识为道，所谓道法自然。
就是在理论的基础上，对道长们进行劳动改造，真正去实践自己手中的知识，也算是一种修行。当然，人是惰性的，劳动在这个时代的人看来，也是下贱的。
所以裹着修道，悟道的皮，终归能让人接受一些。
在佛门那边，从前朝开始出现，本朝已经确定的十方丛林制度，倒是可以借监一下。
虽然吴晔十分讨厌全真的那一套，却也明白教团的出现，有利於宗教的团结。
他默默定下政策之後，就开始琢磨如何操练这些徒儿。
时间流逝，徒儿们的劳作还在继续。
干农活，从来不是什麽轻松的活计，但赵构却出乎吴晔预料的坚韧。
一个皇子，就算再不受待见，他基本的生活品质是能保证的。
蘑菇基质的翻堆，制作，这些都是体力活，他干起来毫无怨言。
是个人物！
吴晔对宋高宗的心性，很是肯定。
若说赵构天生喜欢这些东西，那谁都不信。
可他偏偏任劳任怨在这里干，是干给谁看？
是自己，也是旁边的别人。
在自己需要他的时候出来以身作则，又以皇子的身份震慑那些想要偷懒懈怠的师兄们。
小子是会卖人情的。
吴晔嘿嘿一笑，这小家夥，自己以後可以给他一点好处。
别人倒是热火朝天的干着，吴晔身边的赵福金却陷入一种尴尬的境地。
她本是打着赵构的侍女的身份过来，主子在那干活，她却在一边杵着。
吴晔看出她的尴尬，笑道：
「陛下让你过来拿西游记的手稿，你随我来吧！」
…。。