烦病，还有相对常见的流感病毒和疟疾，分门别类。
其中叫做痘疹的天花，吴晔算是已经破解了。
他假借神农的名义，再说其他的病毒，还有遇见大规模的病毒，应该如何处置。
或者，如何自救！
一听到课程的内容，别说学生们，就连张继先也来了兴趣，特意跑来听。
瘟疫在古代，是一个非常泛泛的概念，虽然不同的病也有自己的名称，可是跟吴晔这般细化来讲的其实挺少。
在吴晔的讲课中，这七种传染病，被神话成瘟部神明，尤其是赵公明的七种手段。
其中天花已经被吴晔解决了。
剩下的六种手段，吴晔直说目前没有办法解决。
人们已经习惯了吴晔的无所不能，表情略微失望。
但吴晔话锋一转，却告诉别人如何应对这些疾病，比如疟疾，它是通过蚊子传播的，会带来什麽後果，什麽症状。
它分布在哪里，为何它出现在南方比较多。
後世这些常识，对於古人而言，是不可多得的秘法章句。
南方多瘴气，这种说法的流行，很多时候都跟疟疾之类的疾病有关。
疟疾是通过蚊子传播这句话，对於很多人而言，重要性不会弱於道法中最重要的内密。
要知道，确认疟疾来自於蚊子传播这件事，可是七百年後发现的，而且它价值一个诺贝尔奖。道士们汗流浃背，生怕忘了什麽细节，拚命记录着。
这些知识对於普通老百姓而言可能没什麽，但对於常年生活在山里的道人，却十分重要。
为何道士大多数都会点医术，不是因为什麽所谓的山医命相卜，而是他们住在山里，不会点医术生病早就噶了。
吴晔讲的东西，不但开了他们的眼界，也等於告诉他们一种保命的方法…
吴晔又讲解了其他瘟疫起术的特点，比如霍乱的感染方式，还有如何应对。
鼠疫，结核病，麻风……
他将东西说得明明白白，其中关於应对的手段。
听课的人很快发现了，有些东西其实是共通的。
隔离、杀虫、消毒、保证饮用水的安全……
还有……
如何处理屍体。
这里有个最大的道德问题，那就是古人讲究死有全屍。
可吴晔所谓的从权之法，就是要焚烧屍体，减少感染源。
面对层出不穷的
…。。