否认：“我想。因为他把所有人当作工具。”
梁永慷摇头：“你要学会分辨两种人。
一种人把别人当工具，是因为他残忍。
另一种人把别人当工具，是因为他只相信结构。
后者更危险，因为他会把残忍说成理性，把罪说成必要。”
野草咬牙：“那我们就让他这么坐上桌？”
梁永慷看着野草：“你以为桌子是什么？桌子不是奖赏，桌子是约束。
桌子意味着规则，意味着监督，意味着证据，意味着可追责。
他进桌子，反而更容易被束缚。
真正可怕的是他不在桌子上，他在桌子底下。”
野草沉默。
他忽然意识到，自己一直想要的“正义”在系统里并不是一把刀。
正义在系统里更像一套流程：谁能说话，谁能质疑，谁能举证，谁能否决。
刀很快，流程很慢。
但文明的延续靠的从来不是快，而是慢——慢到能让错误被修复，慢到能让人不至于因恐惧互相撕咬。
陆语柔走过来，脸色很冷：“他第三条要求，我支持。”
野草一愣：“你支持承认选择？”
陆语柔点头：“承认选择不是自毁。
不承认选择，才是自毁。
我们可以把错误当作伤口遮住，但伤口在里面会腐烂。
腐烂到最后，你会发现你不再知道自己为什么活着。”
她说这话时眼里没有泪。
归零时代的人不会轻易流泪。泪水太浪费。
可野草听得出来，她在用尽力气不让自己崩塌。
明文瑞从另一侧走来，手里捏着一份风险应对方案。
他把方案递给梁永慷：“可以接受第一条和第二条，但第三条……会引发恐慌。”
梁永慷问：“恐慌来自什么？”
明文瑞抿唇：“来自人们发现——我们也会犯错，我们也会选择牺牲。”
梁永慷平静地说：“人们早就知道，只是没人敢写下来。
恐慌不是来自真相，恐慌来自真相突然出现。
如果你们把真相工程化、制度化、档案化，它就会从爆炸变成背景。
背景不会毁掉人，爆炸会。”
明文瑞沉默很久，终于点头：“我明白了。
我们可以用结构把痛变成可承受。”
…。。