正是有如此悠久的历史，临淄自古以来便是北方重要的经济中心，春秋战国时，便有“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、踏鞠者；临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨；家敦而富，志高而扬。”
到了西汉时期，更有“齐临淄十万户，市租千金，人众殷富，巨于长安。”之说。便是到了东汉年间，临淄也是规模极为庞大，经济极为发达的城市之一，较之都城洛阳，相差亦不甚大。若以后世中国的城市比之，将洛阳看做北京，而将颍川视为天津的话，临淄的地位便相当于上海了。
蹴鞠发源于临淄这个“国际化大都市”，想来也是有极丰厚的经济和社会基础的。
在汉朝，高祖刘邦的父亲刘太公便是扎扎实实的球迷。原本刘邦登基后，将刘太公接到了都城长安，吃穿用度极尽奢华，可刘太公依旧闷闷不乐。直到刘邦在长安城东百里处建了一座新城，把原来沛县丰邑的居民全部迁住到新城，又开始斗鸡、蹴鞠为乐的生活，这才心满意足。看来，有钱真的是可以为所欲为啊！
非唯刘太公，便是雄才大略的汉武帝刘彻，亦极爱观看蹴鞠比赛。根据《汉书》记载，汉武帝在宫中经常举行以斗鸡、蹴鞠比赛为内容的“鸡鞠之会”，宠臣董贤的家中还专门养了会踢球的“鞠客”（类似于今天的球星）。甚至在许多时候，蹴鞠亦作为练兵的方法，所谓“蹋鞠,兵势也。所以练武士,知有才也,皆因嬉戏而讲练之。今军士无事，得使蹴鞠。有书二十五卷。”这《蹴鞠二十五篇》就被班固列于《汉书·艺文志》内，被称为兵书，只是后来失传了，后人只能在其他的记载之中得闻其名。
因此，举行蹴鞠比赛，在东汉时期是极有群众基础的。尤其是中原的纨绔子弟，有钱人家，哪里有不会蹴鞠的？
而汉朝的蹴鞠形式，与后世已然极为相近，采用的是双球门的直接竞赛方式。进行直接对抗比赛时，设鞠城即球场，周围有短墙。比赛双方都有像座小房子似的球门；场上队员各12名，双方进行身体直接接触的对抗，就像打仗一样，踢鞠入对方球门多者胜。
不过，此时蹴鞠的制作技术尚颇落后，是以两块皮合成球壳，然后以动物的毛发填充其中，因此这时候的蹴鞠形状便不甚标准，起码不如后世那么圆。
郭斌在重生前也算是个伪球迷了，因为少年时乡村之中娱乐活动极少，而足球又不挑场地，没事的时候，几个小伙伴抱着足球，常常便在大街上踢了
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