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第三百六十六章 下课

作品:开局诛十族,朱棣求我当国师作者:西湖遇雨
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师的意思。

但无论是谁,却都没有摸到那层窗户纸。

直到姜星火的话音落下。

“知行合一。”

姜星火的话语,仿佛是一缕清凉的风,拂过了众人的心头,又仿佛是重云乍开了一条缝隙,漫天的金光垂落下来。

郑汉卿猛地睁大了眼睛,他敏锐地意识到,他好像遇上了什么了不得的、足以载入史册的重大时刻!

何书良手里的毛笔,更是干脆“啪嗒”一声落在了地上。

就连叶宗行这种对理学其实不太感兴趣,反而更热衷于水利工程的秀才,也是登时有些坐立不安了起来。

原因无他,这四个字对于这些士子的杀伤力,实在是太大了。

这种至理的极度美感,就仿佛是完美的欧拉公式对于数学生的杀伤力一样。

“知行合一知行合一”

黄子威干脆站了起来,一边踱步,一边思考,结合着这些日子他跟姜星火在乡下的所见所闻,越念叨越觉得自己悟透了什么。

不顾众人各异的反应姜星火继续说道。

“知是行之始,行是知之成,说起来容易做起来也不难,怎么做呢?”

“可以理解为,我们在行动之前,首先在我们思维层面上进行预演,同时对认识预演的结果进行预判,如果可行然后再付诸实践,在实践中验证和进一步提升我们的认知。”

“也就是说,我们先琢磨一件事能不能成功,然后再去做,做了(调查)再回过头来判断到底能不能成。”

“这里便是说,承认实践是判断人们对事物的认识是否符合真理的基础,其判断依据是只有在各种实践过程中,达到了思想中所预想的结果,认识才能被证实,这种认识其之所以能实现的前提,是要使自己的思想合于客观事物的规律性,也就是致良知要合乎于天道。”

工部的水利专家孙坤忽然出声道:

“那如果知行不能合一,又该如何?”

姜星火被打断了,但却显得很高兴:“伱举个例子,道理存在于事物中嘛。”

孙坤想了想,倒也不搞那些花里胡哨的,只提了自己的本行。

“譬如我们现在计划江南治水是‘知’的第一步,也就是在思维层面预演,是要在下游开吴淞江、黄浦江、浏河,北开七鸦、白茆诸浦等;要修塘浦纵横贯通,形成河网化水道,以调节水流;还要内修围岸,构成圩田,控制排灌;最后要于塘浦入江海之口建闸,以引江水

…。。
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