大殿广场上一个大香鼎，香火鼎盛。
佛教认为，菩萨修大乘，罗汉修小乘。在修道层次上，最高位是佛，其次是菩萨，然后才是罗汉。人们进寺院，先拜佛，再拜菩萨，后拜罗汉。十方信众皆可，以个人或全家名义，在佛殿内永久供奉佛像，永久供大众参拜。信众也可根据自身要求供奉其他诸佛。另外，信众也可在佛殿内请一尊开光的玉观音回家供奉(在佛殿供奉三个月后，请回家)。
华林寺的布局与一般的寺庙不同，没有大雄宝殿，五百罗汉堂就成了主殿。1997年达摩堂建成之前，它又是寺中唯一的殿堂。罗汉堂为道光末年该寺长老祗园主持下所创制。他到浙江净慈寺描下五百罗汉像，带回来按像雕成，祀奉在田字殿内。据有关史料记载，民国初年的五百罗汉堂，规模非常宏大和雄伟:堂呈田字形，大门左右分立高达丈余的金刚，从门直入，北边神龛供奉有三宝佛，中央两面均有天井，回廊供奉五百罗汉神座，众罗汉像体如真人大小，喜怒哀乐表情及姿态各异，其中一尊是元代来华的意大利航海家马可波罗原型塑像。堂中央还有一座高4米、重达1吨的铜制阿育王神塔。救人一命，胜造七级浮屠，浮屠，即浮图，就是“塔”的意思，寺庙皆有塔，七级，即七层。
五百罗汉堂殿门向南，由殿门至北端的三保佛像，为南北中轴线。东西两边是回廊，在高1米多的基座上供奉着五百罗汉。
走进五百罗汉堂，只见堂门前两旁各立有一个高达殿檐、手执金刚杵、面容威猛的金刚力土镇守着山门。殿门上方高悬“五百罗汉堂“石额。两旁石柱刻有一副对联:证菩提心现应真相，登欢喜地得自在观。
同为佛教禅宗寺院，华林寺与归元寺，建筑整体布局不同，归元寺平面布局呈袈裟形状。归元寺的罗汉堂，布局成“田“字型，这种建筑格局，既巧妙又合理。“田“字四个口，为四个小天井，罗汉围绕“田“字回廊排列，殿堂里尽管安放了五百尊尊者塑像，却没有拥挤之感。四个小天井，给庞大深邃的殿堂提供了，良好的通风和采光条件。
走进罗汉堂，无不被它们的生动形象所感染。只见有的盘腿端坐，有的卧石看天，有的研读佛经，有的驱邪除恶。表情上，有的勇武，有的温良，有的天真憨厚，有的饱经沧桑，个个维妙维肖，活灵活现。“数罗汉“是人们游罗汉堂的趣事。据说男左女右，任意从一尊罗汉开始，顺着排序往下数，按照自己的年龄数罗汉，自己多少岁就数多少个，最后一尊罗汉的身份、表情和动作，楣梁上的四句偈语
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