会没事跟他讨论高深的经义，世子要的是“护国安民，天下太平”！
果然进入正题不久，世子的第一个实际问题——田土投献就来了，兴许下一个问题的就是军队和名分。
“田土即粮食，民以食为天，故粮，天下之利大者也！有粮者有斯民，有民者军恒强，军强者则天下无不折服。自崇祯元年始，天下旱蝗迭起，贼寇四出。世子以粮为国家之基，以食为万民之本，允哉！大哉！”田骞沿着先前自己的思路，用自己的理论表达了赞同的意见，然后开始回答实际的问题。
“田土，朝廷之税赋正源也。万历条鞭之后，除盐茶杂税外，概以田亩之数为税基。万历之后，田亩之数未量，田赋之数不更，各省府州县税赋解纳皆有定额，三饷附于正税，亦如是也。地方之利产出有限，是故廖抚不限王府投献，转而从王府手中取银聚税，是以名 器贻世子，而自甘于世子之附骥也！”
“先生之意，是廖大亨意欲投靠王府？”朱平槿听了几句，不得不提前打断了田骞。
田骞所言之意，已经不是简单的藩抚勾结，而是廖大亨臣事于他。朱平槿有了廖大亨的暗中甚至公开支持，就像贺有义曾经奏对的，就可以“王”了，也就是不必等到崇祯完蛋，自己便可以提前举旗兴兵。因此这是一个极其重大的政治判断，时机和分寸的把握丝毫不能出错。
“廖抚定有投靠世子之意，只是如今天下之势未明，其志未坚也。他如今首尾两端，与各方虚与委蛇，亦不过为自保尔！臣秦人，观闯献久矣。流贼之所以为‘流’，取城而不守，掠民而不治，来往自如，流窜无踪。不事稼樯，但以抄掠为食；不设官府，但以行伍为营；不收士人，但以奸民为属；不讲仁义，但以均平为律。若流贼事稼樯、设官府、收士人、讲仁义，此四者俱，流贼不流，则朝廷危矣。如是，廖抚必北拜世子而臣矣！”
田骞出言凿凿下了结论，没有为自己留一丝余地，但他也没有继续展开，向朱平槿展示他的论据。
田骞精准地描绘了流贼的特点。如流贼真的取得了一块战略根据地，在根据地设官、用人、称王、竖旗，那于大明朝绝对是一个灾难。只是目前河南既是无粮区，更是疫区，在河南建根据地，李自成只是自取灭亡。
“田先生好口才！”朱平槿由衷赞道，“只是先生不知，闯贼已有河南文士牛金星、术士宋献策诸人辅佐。至于献贼，也有军师潘占鳌等襄助。四者已有其一也！”
田骞的消息哪有朱平槿灵通。潘占鳌资格
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