无二日，国无二主！夷人非我族类，与诸夏有别！世子，切不可掉以轻心啊！”
利类思一定再给梵蒂冈的教皇写报告，朱平槿想，然后罗马教廷会给他指示，让他尽快将基督教传遍中国。
以后中国人就不用过春节了，春运改成圣诞运；
中国人也不用品茶了，全部改喝咖啡豆浆。
不行！
在中国的所有宗教，必须服从于世俗的国家主权，服从于世俗的君主统治，这是原则，坚决不能动摇！
张法孔提醒得很对，绝不能允许国中之国！
但利类思此举，只是遵从他的教规，并没有产生现实危害性，以此给利类思定罪，连老婆那一关都过不了。
况且，安文思有想法怎么办？他承担的科研项目怎么办？那些不久后到达成都的澳门传教士和外国工匠又会怎么看？
朱平槿沉吟着，背着手走到窗边。
窗棂大开，两栋新建的小洋楼正在加紧施工。人头攒动中，砖刀发出滴滴答答的敲砖声。
不同文明间的融合，就像那硬邦邦的敲砖声一样，永远不可能是田园牧歌式的理想状态。它时常伴随着征服与屠杀，时常伴随着一种文明的强大与另一种文明的消亡。
然而，治国者却不能因为过程的残酷或反复，就此丧失开放包容的精神。况且，现在是战争时期，一切都要为战争的胜利而让步。
西方的先进技术对于战争的胜利至关重要！
但是又怎么来说服眼前的老头子呢？
大一统论、天朝上国论、儒学正宗论，与“君权神授”论一样，都是大明政治中不可触碰的禁区。一旦推翻，就会动摇国家的统治基础！
一袭飞骑出现在朱平槿的视野中，红色的背旗说明了来者的身份。
许是前方又有了军情战报，是中原的噩耗，还是川北的捷报？
日月逝兮，岁不我与！
鄙人在这里一日，或许前方已经地覆天翻！
利类思不能抓，必须找一个理由应付过去。
“张大人，你学富五车，知道李斯的《谏逐客书》吧？”朱平槿转过身来，轻声问道。
“世子，老臣曾为一省学政，如何不知？”张法孔仿佛知道朱平槿终有此问，不慌不忙回答道：“彼为客卿，用之以长；待其无用，自然逐之如李斯一类！不过，老臣所忧者，正是世子此问！世子知道么，那个利类思所撰之书为何名也？”
不等朱
…。。