两界山仙佛势力划分，是以仙庭佛国势力大多以宗门，家族为主。”
“我国朝是巫神朝三千年天变时残存的巫祭与武夫所立，千百年来我读书人一脉，存的一直是上报人族，下安黎民的心，甚少有野心之辈，四十年前，儒修宗门三坟五典八索九丘，欲效仿太古人族，重立人王，此为取祸之道，为我所败。”
“十五年前，巫神朝最后一任大巫祭，欲行逆天之事，以京都百万生灵血祭不知名存在，天下人莫不义愤填膺，遂揭竿而起，将巫神朝彻底送入历史的故纸堆。”
“后国朝初立，有天宗腐儒建议推选天下人族共主，仿效太古神话尧舜禹三代之治，被我否决，若是有共主，共主无限制的权力必然导致腐化，演化下来，就成了君王的家天下，遗祸无穷。”
“经过大量的商议，确定国朝体制，以五大执政为首，仿太古三省六部设兵，工，农，礼，吏，刑六部，执政由天地人三宗，武夫，世家各出一人，六部官员及地方官员由读书人担任。一应制度，除剥夺巫祭一道外，都随巫神朝，毕竟巫神朝的制度，乃是圣人所创，基本上没有太大问题。”
“至于执政会议，顶替的是巫神朝巫祭大会的角色，不过是大事表决，不干涉具体事务，六部负责具体执行。”
“这也不过是个权宜之计罢了，国朝平稳运行十五年，也无甚大的问题，于是就这么将就着。”
夫子说完，对着李解笑道，“明白了么？”
“大概明白了，您的意思是说，君王只适合常人的世界，拥有超人力量的世界，君王制度就是一颗毒瘤，是祸乱的根源。”李解说道，“夫子，我还是有疑虑。”
“说来听听。”
“执政是天地人三宗武夫世家各出一人，执政会议若是妥协，勾连，会不会形成一股可怕的势力，在执政中诞生君王？还有这五大势力若是联手，天下岂不是无人可以抗争，这五大势力岂不是高高在上，从此脱离民间。”
“问的好，这正是要五大执政而不是单人执政的原因，要做执政，必须达到五境以上修为，才能抵御大部分的暗杀，五境之上的读书人，已经形成自己的道，旁人的道理与自己的冲突，若是辩经不过，便是道争，道争不死不休。”夫子说道，看了一眼官迷儿，继续说道，“三宗读书人，道理各不相同，世家墙头草，武夫脑筋不够，执政会议大多是草草收场。”
“那又如何制定决策？”
“三宗读书人就算是道理不同，但想要当上执政，必
…。。