兴的带着牛出门去，却再也回不来了，会成为一具尸体躺在野外的草地上，最终大概率尸体被野兽吃掉，小概率被路人发现而后报官。
商品经济还好说，商人没有太大的政治地位却有钱，能请护卫，相对好的多。但是小农经济目下却面临着丧心病狂的侵害，无法发挥出大宋一半的生产力来。然而，目下大宋的政治和军事形势，却又未能支持全国性的大面积剿匪。
要下达一个政策很简单，也不说厢军他就真的打不过一般的土匪，只是说现在的这些军队是失落的一代军人，他们根本没有足够的品行和信仰，那就真的不能随意的放“野兽”出笼了，否则难说对老百姓的伤害更大。
一但放开他们的枷锁、让他们去行动，有可能造成他们比土匪更狠的局面。
在朝廷层面上要剿匪其实真的不难，以军功画饼，勒紧裤腰带的拨出军费，赏赐杀贼。在配合以相关的政策倾斜度，那么全国性的剿匪运动就会全面展开。但是在官僚不作为，军官没有品行和信仰的现在，“杀民替匪”，用老百姓的人头当做军功拿去领赏的人，那真会有的。
但事实上老百姓被土匪伤害，其实他们还能忍，因为他们对土匪的期望值很低，习惯了土匪就是会抢会杀。但是倘若政策不当，造成了本该保护百姓的军队相反开始杀民的时候，那个局面的伤害程度会比土匪杀民还严重十万倍，那是真会造成亡国的。
某种程度上来说，时文彬这类旧党保守派喜欢无为而至，不喜欢变动太大、抵触一切激进政策，也是有他们一定道理的。他们能力不足，见识不够，但他们是有良心的一群人，比王安石更有良心。
王安石和猪肉平两家伙是为了要主张，要声望，要想登上权利的巅峰。或许他们做的事更对，但是仅仅说良心此点，是不如时文彬这类保守派的。
所谓的“慈母多败儿，严师出高徒”这句，就是很有趣的哲学问题。良心当然应该是慈母爆表些，严师通常是很猥琐、很没有同情心的人。但是所形成的结果通常会差距很大。也即是这个原因，大魔王朱元璋是明君，而赵佶乃是个超级大昏君。
综合分析下来，现在对土匪还是只能暂时容忍着。在大宋全境之内剿匪的气候环境，还远远没有形成。
其实中国的五千年文明之中，真正把土匪全部剿灭了的只有一个政权、一只军队，那就是“****”。
那只剿灭共和共境内全部土匪的军队是什么素质呢？他们的另外一个战绩是过鸭绿江，在只花费了敌方
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