“请停步，帮我记录蛊虫传递的消息。”左夫人说。
我马上掏出签字笔和本子，目不转睛地盯着蛊虫。
左夫人缓缓开口：“已经找到丰收，他不能动弹，但没有受伤。蛊虫听到了持诵佛经声，似乎是在为丰收超度。我不相信这就是最终结果，丰收不会轻易就死的。现在，我们马上赶到岩画谷去，那是唯一的希望了。”
我也不相信左丰收会死，因为从面相上看，他没有中年猝死的征兆。
蛊虫传递的消息十分晦涩，并非百分之百可靠。所以，我希望最终听闻的不是噩耗，而是一个有惊无险的好消息。
“还有什么信息？”我问。
左夫人摇头：“自古邪不胜正，蛊虫见到持诵者，立刻萎靡不振，接受反馈的消息异常混乱。好在我们已经很接近岩画谷，转过山脚就到了。”
我们再度向西急行军，终于在半个小时后到达岩画谷。
这里的山崖含有铁类矿物质，所以山崖的整体颜色为枣红色，而这种用锐器雕刻在洞顶的画作，则具有了天然的枣红色背景，看上去十分醒目。
旅游杂志上的敦煌鸣沙山特指沙山一代，是国家级重点旅游风景名胜区，仅限于敦煌城南五公里至七公里那一段，其准确地理坐标为北纬四十度零五分、东经九十四度四十分，属于巴丹吉林沙漠和塔克拉玛干沙漠的过渡地带，面积约二百平方公里。
我们此刻所处的位置却是在敦煌西南十五公里左右的沙石混合山区，虽然还可以叫做鸣沙山，却已经不是游客们口中所传的“响沙”地带。
由于交通条件所限，真正能够到达岩画谷的游客少之又少。
敦煌市曾有计划开辟一条由敦煌直通岩画谷的旅游公路，但出于经济考虑，最终放弃，毕竟地方政府的财政计划中，必须要有投入、产出的合理比例，一旦越过红线，那就得不偿失了。
中国西南、西北都出现过岩画，普遍说法，其作者是远古至两汉时期的原住民，岩画的根源则是以画记事，与更古之时的结绳记事意义相同。
我曾见识过西南澜沧江畔的岩画，细心研读之后，能够领略到原住民的生活风貌，的确是人类历史上最珍贵的地方文献之一。
至于敦煌的岩画，偶然出现在驴友的互联网相册之中，但真正翻山越岭过来参观的人，却寥寥无几。
“就是在这里了。”我们转过一个凸起的山嘴之后，左夫人停步，喘了口气，向前面的低洼处指着。
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