的玩意，作为“千古一帝”，而且已经走到了加强版“千古一帝”道路上的李董，他瞬间脑补出十好几种炮制河北河南剩下那些“风流”老哥的方法。
十九年贞观朝，哪怕是三年大灾出生的孩童，此时也十九岁了。饶是科举这么艰难的培育方式，也该培育出一批可以跟世家豪门怼上一怼的“国家公务员”。若非某条土狗加速了这种方式，即便按照正常发展，再有个两三代人，国朝在知识分子和职业官僚上，就可以彻底跟中原豪门说拜拜。
而现在老张爽快地给了简便方法，李董自然是笑纳了。
“宾王，江汉观察使上奏，言新酒高产，不占农粮，你怎么看？”
随手将张德的奏章甩给马周，马宾王精神一震，自己的“老上级”冷不丁居然弄了这么大一个新闻出来？
看了看奏章中的内容，马周点点头，然后道：“二月祭祀比干，御驾未曾返转中国，不若再写祭文，昭示天下？”
风马牛不相及的事情，但君臣默契就在这里，李皇帝陷入了思索，半晌道：“要起诏么？”
“合该如此，至于祭文，可交由弘文阁学士。”
“嗯。”
李董点点头，朝廷祭祀殷朝比干，这是有深刻道理的。意识形态上来讲，忠臣这种东西，不管国家兴亡，当然是多多益善，因为这是现任君王的个人需求。
一个个都去学陈胜吴广，这不是闹么？
作为皇帝，巴不得满朝文武不是比干就是介子推，死也得尽忠，这才是完美呐。
君为臣纲，理应如此嘛。
至于某条江南土狗这光景突然要来“尽忠”，是不是真心的，李董也不在意，反正他对重臣的荣宠，也从来不是真心的，他巴不得魏徵去死，可不照样要跟魏徵喝两杯么？
不几日，贞观十九年四月初四，皇帝下诏祭祀比干，追封比干为太师，谥号“忠烈”。
总之，从贞观十九年四月初四开始，每年的四月初四，就是“比干日”。
收到消息的老张心说到了这一天是不是得表演个“剖心挖肺”什么的，然后跑城门口看看没有卖空心菜的狐狸精……
皇帝给事情定的基调就是“忠臣”，那末，谁将来要是在“甘蔗酒”上搞事闹反对，这说明什么？这说明大大的不忠啊。
既然都不忠了，那李董逮住人扒了猛干，就怨不得当初没有说过对不对？
勿谓言之不预也。
实际上此时的山东豪门，也
…。。