中，让人学习起来也不大好学习。于是我想了一下，将大明律分章，第一段是总章，将所以法律条文的根本，都列入总章之中，凡是在总章之中提出来的，下面都会一章与两章，加以说明，比如这第一句，第二章就是说明皇帝的权力，皇位的继承，等等问题，已经对于关于皇室的犯罪，如何处罚与量刑。等等。当然了，我没有做过刑名，这里的量刑什么都先空缺。等将来再增补。”
刘三吾立即看来第二章。
果然是何夕所言，特别是关于皇位继承，在这里也用些父死子继，兄终弟及，已经在宗室近支没有的情况下，皇帝自己的裁量权等等。
刘三吾看了这里，心中反而松了一口气。
因为何夕在这里并没有搞什么花样。完全是按照儒家主张的正统，来规定皇位继承的。
无他，一来，儒家皇位继承法则，其实已经很完善了。这一点上，何夕也想不出来更好的了，第二，那就是朱元璋与太子其实都赞同这种法则。
何夕也不可能拗过这两人。
自然就此定下来了。
只是刘三吾，看了第二句，然后又看第三章。
在刘三吾看来，第三章，因为是户律，又好像不是。
户律之中，规定了成丁年龄，十六岁。十六岁后在官府管理之中，就是成年人了，拥有一系列权力，其中包括分家另过。
单单这一点，就让刘三吾看着皱眉。暗道：“这是秦律。”
因为，在儒家体系之中，从来不鼓励分家，但是秦朝是最鼓励分家的。两者出发点是完全不一样的。儒家提倡亲亲之道，一个大家庭，朝廷能直接与这家族长对接，减轻了行政管理成本。
而秦朝是管理最严苛的，之所以提倡分家，就是用来移民，打击地方豪强，增加赋税劳役等等。
毕竟一个人成丁了，就要给官府服役，给官府交税，这是增加官府收入，而地方豪强，人少了，哪里有什么豪强不豪强的。至于移民。
一个十六岁的年轻人，最多加上同年龄段的老婆，是最容易迁徙的人群了。朝廷只需将两人送到安置的地点，节省很多成本。而如果这个年轻人与父母一户，是根本不可能迁徙的。遇见的阻力会相当大。
当然了，这里有详细说明了，父母只能留下一丁，养老送终等等。家产分配与财产分配原则。从诸子平分，变成了养老者独有，当然了，尊重老人遗嘱。
看到这里，刘三吾眉头更是紧锁，看了一眼何夕，心中
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