一般，从心里认同中原文化，认为自己是汉人，而不是什么夷人。”
夏源口若悬河的说了一大堆，大殿内的君臣一直听得很认真，到此时俱是有些若有所思。
事实上，国朝对于参加科举的资格规定的很清楚，明文规定，娼，优，隶，卒，这四等人连同其子孙不得参加科举，
也就是娼妓，戏子，奴隶，还有衙门的衙役，捕快。
简单来说，只要不是贱籍，其余的百姓均有参加科举的机会。
而夷人属于贱籍么，并不属于，甚至户籍上也不会写什么夷人，而是和普通百姓一样统称为民。
从理论上来说他们是可以参加科举的，不过问题是，大多数夷人压根就没有户籍。
因此这帮人参加科举一事，根本就是一笔糊涂账。
就连他们这些掌握天下权柄的皇帝和大臣，也搞不清楚这历年的科举有多少夷人参加。
夷人中不乏通汉文者，尽管不多，但绝对是有的，而这些夷人参加科举，基本上都会附会籍贯，明明是夷人，却称其祖上乃是汉人，然后还会指出祖上是哪朝哪代流亡过去的。
甭管是真的还是编的，反正都说的有鼻子有眼，跟真的似的。
换句话来说，只要通了汉文，读了儒家经典，去参加科举时，这些夷人就会和以前划开界限，口口声声称其祖上是汉人。【这一点作者菌查过，还真的属实，而且以东南地区的少民居多。】
再加上大明的户籍上没有民族的划分，不会明确写出什么藏民，壮民，客家民等等细分。
这些夷人口口声声说自己祖上是汉人，虽然口说无凭，但谁也没有证据证明他们不是。
而且何必要反驳他们？
夷人以汉人自居，这不正是教化的初衷，正是四夷归心么？
因而弘治皇帝，连同这殿中的一众大臣都很清楚，只要这教化真正能实行下去，夷人之乱必定会从根本上消弭。
这才是那些读书人总是嚷嚷着教化，而历朝历代却都会认可其正确性的原因。
ps：祝各位大年初四快乐！
(ω)
(本章完)