制造厂，陈文哲就不在说什么，他只要跟着这些家伙转就好了。
等来到一念堂工厂的时候，车子开进去，陈文哲就看到了院子里的巨大佛造像。
别说，这些佛造像看着还真像是那么回事。
但是，只要是懂行的，只要看出一点，就能辨别真伪。
历代佛像造假无数，而只要抓住一点破绽，就快速辨认其真伪！
近些年来，随着收藏理念的转变，佛像以独特的艺术造型、深厚的文化内涵、丰富的实物遗存，成为许多人投资理财和收藏养性的重要艺术品。
所以，在收藏拍卖市场上一路走俏，价格也一路攀升。
在经济利益的诱惑和驱使下，一些不法之徒也趁机混入其中，大肆造假贩假，牟取暴利。
致使市场上的佛像鱼龙混杂，真假难辨。
这令许多收藏者、投资者胆寒而却步。
于是，如何鉴别佛像的真伪、年代、风格、题材和价值等专业技术，成了许多佛像收藏家和爱好者十分关注的焦点问题。
佛像作伪的方式可谓五花八门，花样也在不断翻新
。
但任何伪品都逃不出「线条绵软、表情甜俗」这八个字来。
在鉴定时不论运用哪条经验，只要抓住伪品的一两个主要破绽，一针见血地点在死穴上，就可以解决问题。
许多经验还可以触类旁通，举一反三。
关键是要具备辨伪意识，遇到问题穷追不舍，宁严勿宽。
千万别自欺欺人，给赝品找台阶，削足适履，这样终会水落石出。
很显然，李金鲤是被人套路了，他先入为主，认为专家确认，他就可以放心购买。
潜意识认为是真品，认为自己在捡漏，所以很多明显的破绽就看不见了。
其实，历代佛像真伪鉴定，还是比较容易的。
因为各时代佛像，都有各自的风格和特征。
这就是鉴定佛像时的着眼点，当你将一尊佛像的着眼点弄明白了，这尊像的时代也就出来了。
比如魏晋南北朝时期的佛像鉴定，只要了解时代特色，鉴定还是不难的。
早期的佛像为高肉髻，有磨光式和发绺式。
但是没有螺发，螺发出现比较晚，都是公元500年以后才出现，之后大量流行的。
十六国时期的佛像、佛手印，皆为禅定印，因为早期佛像不是信众求发财生子所用，而是僧人
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