同。净扫迷云无点翳，一输光满太虚空。
众和：难逢难遇《清静经》。
讽《心印经》
恭惟《玉皇心印妙经》，盖上帝金口演说，实金丹大道之准的也。尝谓三万六千种道，独大道为正宗，三千六百旁门，独金丹为正统。金丹之书，浩若烟海，求其简要着明，未有若此经者。名以心印，不亦宜乎。大抵人身至宝，不过有三，神也，气也，精也，修炼者以此为丹基，故以上药目之，丹书所称红铅黑锡、水银朱砂、金精木液、甲庚龙虎、坎离乌兔、婴儿姹女、黄婆土釜，其名不可盘举，皆是物也。若得回风混合之道，采之取之，交之结之，以火炼之，又从而温养之，始於百日立基，中於十月成胎，终於一纪功备，脱胎神化，一得永得，而金丹之道备矣。此上药者，非惟人身有之，天地万物莫不皆有之也，惟智人者，能以我之神，合天地万物之神，以我之炁，合天地万物之炁，以我之精合天地万物之精，故能隐显自然，与太虚同其寿量，是为得道也。大哉此药，其妙道之至宝乎！亡故某既沦太阴，所谓上药，今不存矣，然倘能取天地万物之神，为我之神，取天地万物之炁，为我之炁，取天地万物之精，为我之精，将见回骸起死，白骨成人，则上药散而复聚，至宝失而复得，岂不乐哉！用广发挥，更吟一颂：
上药身中神炁精，人人具足靡亏盈。能知混合回风道，金鼎黄芽日日生。
众和：难逢难遇《心印经》。
讽《救苦经》
仰惟《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》，本於青霄隐书，盖炼度之秘文也。经中纲领有四，其要在於主光明而已。一曰委炁立。盖元始以一炁分判天地，运化阴阳，为万物之本，周子所谓太极动而生阳，静而生阴，阳变阴合，而生水火木金土者也。二曰顺炁生。盖天地既判，阴阳既立，则人受其中和之炁以生，周子所谓二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女，万物化生者此也。三曰成万法。盖人道既立，必有圣贤者出於其间，陈纲纪，立制度，为之正德，利用厚生而后人道不穷焉。子思子所谓修道之谓教，亦此意也。四曰主光明。盖此光明，乃性体也，主云者，奉之如君也，人能奉此光明，常为一身之主，动静语默皆听命焉，自然灵台之间，轩豁洞达，物莫能蔽，而道体全矣。《中庸》所谓尊德性，《大学》所谓在明明德，《庄子》所谓真君，皆指此也。夫此光明，人人具有，不为尧存，不为桀亡，不为颜增，不为砳减，操之则贤，舍之则愚，得之则升天堂，失之则沈地狱，凡地狱中烧煮屠割，苦
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