纯银的大殿之内，有一个白玉云床，上面背对着大门坐着个人，身穿长空飘雪的月白色长衫，满头银发，用盘龙银冠束起。
梁兴扬走过去，绕到那人前面观看，是个很英俊的年轻人，两道剑眉，双目紧闭，一动不动。
这人已经没有了呼吸，也没有了心跳，脉搏自然也没有了。
旁边有一本蓝绸封面的书，绣着「天剑秘籍」四个大字，气势凌厉，隐隐带着杀伐之气。
这书正翻到「结丹」一卷，梁兴扬拿起来翻看。
这《天剑秘籍》比《玄穹真经》更厚，仿佛是一本大辞典，上面分作十卷，有讲修炼的，从炼气开始，经筑基、结丹，到金丹凝成，再孕育元婴全都齐备。
也有讲炼剑的，大篇幅地介绍天南海北各种可以炼剑的材料，单是金属就一千多种，还有灵木、玉石等等。还有使剑的剑诀，竟然有三十六套之多，每套都有好多招，每一招如何练习，如何应用，无不备载。
余下的，还有炼丹、遁法、剑符、剑阵等等，简直就是个大百科全书！
相对而言，《玄穹真经》就太简明扼要了，可以说是惜墨如金，除了主要的修炼功法，炼剑法诀以及一些法术之外，就没有别的了。
两本书最高都只能修到元婴，《天剑秘籍》更偏重低等级的部分，炼气、筑基两个层次事无巨细，什么都有。《玄穹真经》更偏向高等级的部分，对于金丹、元婴等部分写得更加详细，前面炼气筑基的部分往往一笔带过。
在梁兴扬看来，《玄穹真经》是有缺陷的，他自己的三元丹法，除了有「炼己」的部分，在金丹之后，还有「还丹」的功夫。
准确来说，前面结成的所谓内丹，并不是真正的金丹，三元丹法中，金丹是最后的成就，金者万劫不坏，丹者长生不死，不过到了这里，也就入乡随俗，一并称呼。
因为有「还丹」的功夫，方能更好地孕育元婴，元婴长成而得阳神，阳神脱体，喻为金蝉脱壳，留下遗蜕，遗蜕跟尸体不一样，而神方能聚则成形，散则成炁。
他翻看《天剑秘籍》，很快便大略明白这功法的缺陷，比《玄穹真经》更多，再仔细观察云床上的青年道士，发现他并非已经身死，而是进入了极深的定境之中。
道家修炼，讲求人心灭，天心现，识神丧，元神显，所谓心死神活是也。
这个人息住脉停，胎息到了极致，没了心跳脉搏，心死了，神却没活过来，卡在这这么个半死不活的境界里面，想
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