也不怕丢人。”
伏辰回以狠厉眼神，“古稀之年还有再次生养的，我怎么不能娶妻生子？哦，对了，你是化外之身，虽说道家无此方面严格限制，你这把年纪了，若也有此意，说出去就有些丢人了！”
那时全真教还未出现，但道教中的确没有类似规定，大致来说，北方提倡出家，南方多半会选择结婚。
因为道教是在一个乱世背景下产生的教派，为了不使北方倒退回奴隶社会，也为了保存文化命脉，道门教派之间是达成共识的。
两晋至唐，流行的修道模式是，入山修两年，然后回来娶妻生子，如果道心坚固，差不多在孩子成人的时候，再出家。
有人会说，以上是正一，不是全真。
其实从后来的全真教派，就可以看出端倪，尊崇的吕祖吕洞宾也是这个路子，全真七子中也有夫妻先婚后出家。
相互间熟悉了，在李之的建议下，众人来到克里麦所开的穆斯林餐馆，马上人家女儿女婿就要跟自己高飞远走了，怎么着也得给家里长辈说一声不是。
却不想，原本李之的无意之举，却在那位叫做瓦费格的老人那里，得到了一份重大机缘。
瓦费格已有五十岁，这般年纪在大唐称之为天命之年，是说过了这般年纪后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。
显然这种说法在瓦费格身上没得到体验，老人看上去就像个老顽童，与任何年纪的食客都能交流得眉飞色舞，精神面貌积极得很。
虽是普通人体质，身手却是极灵活，像是阿拉伯人每日必饮的红茶，在李之等人进来后，就看到他手掌托盘，利落地在人丛中兜来转去，托盘上十几杯红茶都不见多少晃动。
众人坐定，克里麦就拉着父亲走向后厨，解释其中原委。
李之等人，却眼望着跟前的红茶面面相觑。
阿拉伯人善于烹调，食物丰富多彩，其饭菜的特点是甜、香、油腻，红茶是每天不可缺少的饮料。
但问题是，他们喜欢一杯红茶勾兑半杯糖，那种看上去就油腻腻的颜色，让李之几人很是犹豫，不喝吧，又怕失了礼数。
好在接下来油炸鸽子、烘鱼、烤全羊等一上来，就让他们心事顿时淡了不少。
这个时候，就看出伊本与李之之间的神奇缘分了，不到三岁的小家伙，下一刻就伸手抓起一块烤羊肉，递到李之嘴边，“叔父，你先帮我尝一尝味道，外公手艺是不错，就是总让我吃咸了！”
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